Proverbios 28:1 - Printer Friendly

LBLA: El impío huye sin que nadie lo persiga, mas los justos están confiados como un león.

NBLA: El impío huye sin que nadie lo persiga, Pero los justos están confiados como un león.

NVI: El malvado huye aunque nadie lo persiga; pero el justo vive confiado como un león.

RV1960: Huye el impío sin que nadie lo persiga; Mas el justo está confiado como un león.

JBS: Huye el impío sin que nadie lo persiga; mas el justo está confiado como un leoncillo.

Este proverbio nos describe una situación que muchas veces les ocurre a las personas que se sienten culpables de haber hecho o dicho algo: siempre están a la defensiva incluso aunque no haya nadie que los acuse. Una persona que sabe que tiene la culpa de algo, o cree que la tiene, hace todo lo que puede y más para limpiar su nombre. En Hamlet de Shakespeare se utiliza la frase "te quejas demasiado", para indicar que una persona está diciendo que es inocente tantas veces que al final parece que es culpable después de todo.

Aquí, Salomón (Proverbios 25:1) dice que las personas que se sienten culpables de algo a nivel moral se vuelven paranoicas, y sus pecados les hace creer que el peligro siempre está a la vuelta de la esquina, tal y como los delincuentes que huyen de agentes de la ley que ni siquiera saben que haya ocurrido algún delito. Espiritualmente, huir de nuestras responsabilidades es una respuesta humana bastante común, especialmente cuando se trata de Dios. Cuando Jonás se negó a obedecer a Dios, se subió a un barco que se dirigía al lugar más alejado de Nínive que se conocía en ese momento (Jonás 1:1–3). Cuando Dios deje caer Su ira sobre los impíos durante el período de la tribulación, los líderes mundiales tratarán de esconderse de Dios, y desearán que se los trague la tierra para así poder evitar Su ira (Apocalipsis 6:15–17).

Por el contrario, las personas que tienen una conciencia limpia (Hechos 24:16; Hebreos 13:18) no viven con esos temores. Los leones, en la mayoría de las circunstancias, no temen a los depredadores ni a sus enemigos, sino que proceden con confianza y seguridad, sin miedo. La persona que hace lo correcto puede estar segura de que Dios la acabará justificando al final (1 Pedro 3:16). Tal y como existe la falsa culpabilidad, también hay personas a los que su conciencia nunca los culpabiliza de nada (Mateo 24:38–39; Hechos 3:17), lo cual no quiere decir que una persona sea perfecta en absoluto (1 Corintios 4:4). Sin embargo, la paz es un beneficio genuino que procede del tipo de integridad que tengamos (Salmo 4:8; Proverbios 10:9).

Este pasaje nos hace muchos contrastes entre ideas que chocan entre sí. Estas enseñanzas se le atribuyen a Salomón, y fueron compiladas en el Libro de Proverbios por hombres que trabajaban para el rey Ezequías (Proverbios 25:1). Los temas más comunes que aparecen en este capítulo son la ética de trabajo, la generosidad, la equidad y la reputación. En esta sección se nos habla mucho sobre los reyes, los gobernan-tes y el papel que desempeñan en sus reinos o gobiernos.

Los hombres de Ezequías siguen recopilando proverbios escritos por Salomón en este pasaje (Proverbios 25:1) el cual llega hasta el final del capítulo 29. Las lecciones que aparecen en este pasaje repiten algunas de las enseñanzas que ya han aparecido en este libro y que hablan sobre la generosidad y los peligros que vienen provoca-dos por la codicia, así como el daño que causan los gobernantes malvados en sus propios países y naciones.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.