Proverbios 28:12 - Printer Friendly

LBLA: Cuando los justos triunfan, grande es la gloria, pero cuando los impíos se levantan, los hombres se esconden.

NBLA: Cuando los justos triunfan, grande es la gloria, Pero cuando los impíos se levantan, los hombres se esconden.

NVI: Cuando los justos triunfan, se hace gran fiesta; cuando los impíos se imponen, todo el mundo se esconde.

RV1960: Cuando los justos se alegran, grande es la gloria; Mas cuando se levantan los impíos, tienen que esconderse los hombres.

JBS: Cuando los justos se alegran, grande es la gloria; mas cuando los impíos son levantados, el hombre cuerdo se esconderá.

Un liderazgo basado en la bondad nos conduce hacia la justicia (Proverbios 8:14–15) y la estabilidad (Proverbios 28:2). Las personas que viven bajo un gobierno justo experimentan grandes beneficios y una sensación amplia de libertad (Proverbios 11:10; 20:26; 25:5). De hecho, con el pecado ocurre justamente lo opuesto: una nación que celebra o tolera el pecado al final acaba siendo gobernada por líderes impíos (Proverbios 14:34; Oseas 8:4), que traen mucha opresión y daño para su pueblo (Proverbios 28:28; 29: 2). Cuando las personas inmorales y malvadas se hacen con el poder, sus súbditos pierden toda su libertad y seguridad en un instante. La palabra hebrea chaphas describe al tipo de personas que viven bajo un régimen malvado y deciden esconderse debido a las represalias. Proverbios 28:15 compara a los gobernantes malvados con un depredador que se dedica a aterrorizar a sus presas (Proverbios 28:15).

Durante su reinado, Salomón construyó el templo de Dios e hizo una fiesta para adorarlo (2 Crónicas 5:12–14). Los gobernantes que son bondadosos inspiran confianza en su pueblo. Sin embargo, cuando hay gobernantes malvados a cargo de una ciudad, la gente hace todo lo posible para evitar ser oprimidos. Cuando el malvado Acab y su idólatra esposa Jezabel gobernaron en Israel, reinaron a base de miedo, ya que mataron a muchos profetas y trataron de hacer lo mismo con Elías. Sin embargo, Dios protegió a Elías y preparó un escondite para él en el arroyo Querit (1 Reyes 17:1–6). Poco después del nacimiento de Jesús, el malvado rey Herodes decretó el asesinato de todos los niños varones que fueran menores de dos años en Belén y sus alrededores (Mateo 2:16). Sin embargo, un ángel del Señor le hizo una advertencia a José durante un sueño y le dijo que se llevara al niño Jesús a Egipto y se quedara allí hasta que lo avisara de nuevo (Mateo 2:13).

Este pasaje nos hace muchos contrastes entre ideas que chocan entre sí. Estas enseñanzas se le atribuyen a Salomón, y fueron compiladas en el Libro de Proverbios por hombres que trabajaban para el rey Ezequías (Proverbios 25:1). Los temas más comunes que aparecen en este capítulo son la ética de trabajo, la generosidad, la equidad y la reputación. En esta sección se nos habla mucho sobre los reyes, los gobernan-tes y el papel que desempeñan en sus reinos o gobiernos.

Los hombres de Ezequías siguen recopilando proverbios escritos por Salomón en este pasaje (Proverbios 25:1) el cual llega hasta el final del capítulo 29. Las lecciones que aparecen en este pasaje repiten algunas de las enseñanzas que ya han aparecido en este libro y que hablan sobre la generosidad y los peligros que vienen provoca-dos por la codicia, así como el daño que causan los gobernantes malvados en sus propios países y naciones.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.