Proverbios 28:2 - Printer Friendly

LBLA: Por la transgresión de la tierra, muchos son sus príncipes ; pero por el hombre entendido y de conocimiento permanece estable.

NBLA: Por la transgresión de la tierra, muchos son sus príncipes; Pero por el hombre entendido y de conocimiento permanece estable.

NVI: Cuando hay rebelión en el país, los caudillos se multiplican; cuando el gobernante es entendido, se mantiene el orden.

RV1960: Por la rebelión de la tierra sus príncipes son muchos; Mas por el hombre entendido y sabio permanece estable.

JBS: Por la rebelión de la tierra sus príncipes son muchos; mas por el hombre entendido y sabio permanecerá sin mutación.

Cuando la cultura de un país se deja llevar por el pecado, entonces se sabe a ciencia cierta que el liderazgo de ese mismo país está siendo irresponsable e incauto. Una cosa va unida a la otra. Una nación que se rebela contra Dios participando en el pecado (Romanos 1: 18–20; Proverbios 14:34) acaba pasando por las manos de muchos reyes, gobernantes o gobernadores. Del mismo modo, una nación que tiene un liderazgo inconsistente es propensa al caos y la rebelión. Las personas que luchan contra el caos de una sociedad a menudo recurren a la elección de un número cada vez mayor de gobernantes que acaban convirtiéndose en tiranos. Lo opuesto a esto son las personas que lideran a un país con sabiduría, estabilidad y piedad, lo cual hace que su nación se base en esa misma estructura de valores y moralidad.

El Antiguo Testamento registra todo lo que pasó en Israel después de los reinados de David y Salomón. En un período de tiempo relativamente corto, hubo numerosos reyes y familias de reyes que gobernaron el reino del norte de Israel y el reino del sur de Judá. Esta rotación de reyes ocurrió de manera exacerbada en el reino del norte, el cual fue invadido por los asirios un siglo antes que el reino del sur.

Sabiendo que cuando hay líderes buenos un país es más propenso a vivir en paz, Pablo animó a Timoteo a que guiara a los creyentes a orar por los líderes de las ciudades y los países, "ante todo, exhorto a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los que ocupan altos puestos, para que vivamos con tranquilidad y reposo, y en toda piedad y honestidad" (1 Timoteo 2:1– 2).

Este pasaje nos hace muchos contrastes entre ideas que chocan entre sí. Estas enseñanzas se le atribuyen a Salomón, y fueron compiladas en el Libro de Proverbios por hombres que trabajaban para el rey Ezequías (Proverbios 25:1). Los temas más comunes que aparecen en este capítulo son la ética de trabajo, la generosidad, la equidad y la reputación. En esta sección se nos habla mucho sobre los reyes, los gobernan-tes y el papel que desempeñan en sus reinos o gobiernos.

Los hombres de Ezequías siguen recopilando proverbios escritos por Salomón en este pasaje (Proverbios 25:1) el cual llega hasta el final del capítulo 29. Las lecciones que aparecen en este pasaje repiten algunas de las enseñanzas que ya han aparecido en este libro y que hablan sobre la generosidad y los peligros que vienen provoca-dos por la codicia, así como el daño que causan los gobernantes malvados en sus propios países y naciones.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.