Proverbios 29:12 - Printer Friendly

LBLA: Si un gobernante presta atención a palabras mentirosas, todos sus servidores se vuelven impíos.

NBLA: Si un gobernante presta atención a palabras mentirosas, Todos sus servidores se vuelven impíos.

NVI: Cuando un gobernante se deja llevar por mentiras, todos sus oficiales se corrompen.

RV1960: Si un gobernante atiende la palabra mentirosa, Todos sus servidores serán impíos.

JBS: Del señor que escucha la palabra mentirosa, todos sus ministros son impíos.

Dios creó todo lo que existe; todo lo que es verdad forma parte de Su creación. Del mismo modo, lo que es bueno también forma parte de Su voluntad. Las falsedades y las mentiras contradicen tanto a Dios como a Su creación. Por tanto, la deshonestidad no es simplemente algo inmoral, sino que tampoco se puede depender de ella de ninguna manera. Un buen gobernante hace todo lo posible para buscar la verdad y no tiene tiempo ni para los mentirosos ni para los aduladores (Proverbios 16:13; 20:6; 25:5; 29:5). Cuando un líder tolera el engaño en su nación, la mentira acaba formando parte del poder de gobierno y todos los consejeros acaban corrompiéndose (Proverbios 14:34; 28:16; 29:2). Los gobernantes corren el riesgo de ser derrotados por sus consejeros, sobre todo aquellos que no tienen escrúpulos, y también corren el riesgo de ser asesinados por otros invasores si deciden seguir el consejo de personas inmorales. Un gobernante que confía ingenuamente en sus consejeros, si estos son mentirosos, al final siempre acaba juzgando injustamente a sus súbditos cuando se presentan ante él durante los casos civiles y penales.

Afortunadamente, Salomón (Proverbios 25:1) fue un rey justo y sabio, que emitía veredictos basados en la justicia.

Algún día, Jesús será el Rey de toda la Tierra, y no escuchará ningún tipo de mentira o acusaciones falsas. Isaías 11:2–4 nos promete: "sobre él reposará el espíritu del Señor; el espíritu de sabiduría y de inteligencia; el espíritu de consejo y de poder, el espíritu de conocimiento y de temor del Señor. Su deleite será temer al Señor. No juzgará según las apariencias, ni dictará sentencia según los rumores. Defenderá los derechos de los pobres, y dictará sentencias justas en favor de la gente humilde del país. Su boca será la vara que hiera la tierra; sus labios serán el ventarrón que mate al impío".

Proverbios 29:12–27 completa la colección de dichos sabios que pertenecen al rey Salomón (Proverbios 25:21). Este pasaje nos habla sobre varios tipos de relaciones. Algunos de los temas más comunes de los que se habla aquí son las interacciones que tenemos con los líderes gubernamentales, la importancia que tiene disciplina de los padres y las figuras de autoridad. Salomón también hace comentarios sobre el orgullo y el conflicto inherente que existe entre la justicia y el mal.

Gran parte de este pasaje nos habla sobre las consecuencias negativas de las actitudes o comportamientos que son pro-vocados a raíz de nuestra imprudencia: la terquedad siempre nos lleva hacia el desastre. La falta de autocontrol hace que pasemos vergüenza. Los gobernantes que son ignorantes e impíos propagan el pecado y la corrup-ción. El orgullo nos lleva hacia la humillación. La mayoría de estas declaraciones siguen el patrón de dos partes que ya se estableció en otra parte del libro de Proverbios. La lección final hace un resumen entre la profunda diferencia que existe entre las personas que son bondadosas y las únicamente se dedican a perseguir sus propios deseos.

Los hombres del rey Ezequías terminan aquí su recopilatorio de proverbios, los cuales se le atribuyen a Sa-lomón (Proverbios 25:1). Al igual que los pasajes anteriores, el capítulo 29 contrasta la sabiduría con la necedad, los beneficios que vienen de obedecer la ley de Dios y las consecuencias devastadoras que experimentan las personas que deciden desobedecerla, y las bendiciones que proceden de la justicia en comparación con las maldi-ciones vienen provocadas por el pecado.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.