Proverbios 29:23 - Printer Friendly

LBLA: El orgullo del hombre lo humillará, pero el de espíritu humilde obtendrá honores.

NBLA: El orgullo del hombre lo humillará, Pero el de espíritu humilde obtendrá honores.

NVI: El altivo será humillado, pero el humilde será enaltecido.

RV1960: La soberbia del hombre le abate; Pero al humilde de espíritu sustenta la honra.

JBS: La soberbia del hombre le abate; pero al humilde de espíritu sustenta la honra.

Durante el versículo anterior se nos dijo que la ira, es decir, un temperamento descontrolado, suele causar problemas y dar pie a todo tipo de pecados (Proverbios 29:22). Este versículo dice que el orgullo, la soberbia, también es un pecado (Proverbios 6:16–19) y nos habla sobre la humillación que les causa a las personas. Al final, las personas que actúan con arrogancia son humillados. La humildad es honorable (Proverbios 11:2). Quizás el mundo puede recompensar de alguna manera y con brevedad el pecado (Salmo 73:2–3). Sin embargo, las personas que ignoran la sabiduría y la voluntad de Dios (Proverbios 1:7) se exponen a muchos problemas y desastres (Proverbios 8:32–36; 16:4). El libro de Proverbios nos habla de esta misma situación en muchas ocasiones (Proverbios 16:18; 18:12).

Las Escrituras nos hablan sobre la vida de dos hombres que se llaman Saúl y Saulo, y sus vidas ejemplifican esta situación a la perfección. El Saúl del Antiguo Testamento se convirtió en un rey orgulloso. Aunque al comienzo de su reinado él no creía que fuera importante, al final se convirtió en una persona arrogante, dejó de obedecer al Señor y comenzó a hacer las cosas a su manera. Al final, sufrió una muerte atroz y aterradora asesinándose a sí mismo (1 Samuel 31:4–5). El Saulo del Nuevo Testamento se convirtió en un apóstol, quien más tarde se le conocería con el nombre de Pablo. Antes de creer en Jesús (Hechos 9:1–9), Pablo era un fariseo orgulloso con un pedigrí religioso impecable. Sin embargo, cuando se hizo creyente, renunció a sus credenciales y comenzó a servirle al Señor con todo lo que tenía (Filipenses 3:4–9). Al final de su vida, tenía ganas de recibir una corona del Señor (2 Timoteo 4:7–8).

El Saúl del Antiguo Testamento no podía dejar de lado su orgullo; su historia terminó en la miseria y perdió su corona de rey en la Tierra. El Saulo del Nuevo Testamento perdió su arrogancia, se hizo humilde y estuvo centrado en ganarse una corona celestial.

Proverbios 29:12–27 completa la colección de dichos sabios que pertenecen al rey Salomón (Proverbios 25:21). Este pasaje nos habla sobre varios tipos de relaciones. Algunos de los temas más comunes de los que se habla aquí son las interacciones que tenemos con los líderes gubernamentales, la importancia que tiene disciplina de los padres y las figuras de autoridad. Salomón también hace comentarios sobre el orgullo y el conflicto inherente que existe entre la justicia y el mal.

Gran parte de este pasaje nos habla sobre las consecuencias negativas de las actitudes o comportamientos que son pro-vocados a raíz de nuestra imprudencia: la terquedad siempre nos lleva hacia el desastre. La falta de autocontrol hace que pasemos vergüenza. Los gobernantes que son ignorantes e impíos propagan el pecado y la corrup-ción. El orgullo nos lleva hacia la humillación. La mayoría de estas declaraciones siguen el patrón de dos partes que ya se estableció en otra parte del libro de Proverbios. La lección final hace un resumen entre la profunda diferencia que existe entre las personas que son bondadosas y las únicamente se dedican a perseguir sus propios deseos.

Los hombres del rey Ezequías terminan aquí su recopilatorio de proverbios, los cuales se le atribuyen a Sa-lomón (Proverbios 25:1). Al igual que los pasajes anteriores, el capítulo 29 contrasta la sabiduría con la necedad, los beneficios que vienen de obedecer la ley de Dios y las consecuencias devastadoras que experimentan las personas que deciden desobedecerla, y las bendiciones que proceden de la justicia en comparación con las maldi-ciones vienen provocadas por el pecado.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.