Proverbios 3:11 - Printer Friendly

LBLA: Hijo mío, no rechaces la disciplina del SEÑOR ni aborrezcas su reprensión,

NBLA: Hijo mío, no rechaces la disciplina del SEÑOR Ni aborrezcas Su reprensión,

NVI: Hijo mío, no desprecies la disciplina del SEÑOR, ni te ofendas por sus reprensiones.

RV1960: No menosprecies, hijo mío, el castigo de Jehová, Ni te fatigues de su corrección;

JBS: No deseches, hijo mío, el castigo del SEÑOR; ni te fatigues de su corrección;

Dios nos guía, nos quita obstáculos del camino y provee abundantemente para Su pueblo, pero también los disciplina para su bien y para Su gloria. Por lo tanto, Salomón les dice a sus estudiantes que no desprecien la disciplina del Señor ni se cansen de sus reprimendas. Despreciar la disciplina del Señor significa rechazarla o quitarle la importancia que tiene. Bíblicamente, este concepto es lo opuesto a "preferir" algo.

Cuando nos cansamos de la reprensión de Dios, al final acabamos aborreciéndola. La disciplina del Señor no es un castigo, sino que nos ayuda a sacar la mejor versión de nosotros mismos. Cuando se nos disciplina, aprendemos muchísimo, sobre todo a identificar las acciones que desagradan al Señor e impiden nuestro desarrollo espiritual. Cuando el Señor disciplinó a Jonás debido a su actitud rebelde, permitió que un gran pez se lo tragara. La ballena fue el mensajero que el Señor envió para salvar a Jonás del mar tempestuoso, pero también fue el medio a través del cual el Señor pudo enseñarle a Jonás que lo más importante es obedecerle (Jonás 1:10—2:10). En manos del Señor, la disciplina es una herramienta eficaz que usa para convertirnos en la clase de personas que Él quiere que seamos.

En Proverbios 3:1–12, Salomón anima a su hijo a que preste atención a sus enseñanzas y a que confíe de todo corazón en el Señor. Salomón cita algunos de las consecuencias positivas que se derivan de la obediencia y la confianza. Esta sección se basa en el consejo que Salomón ya compartió en Proverbios 2. La siguiente sección nos describe las bendiciones que reciben quienes hallan la sabiduría y el entendimiento que proceden de Dios.

En este capítulo de Proverbios, Salomón está hablando con su hijo. La frase "hijo mío" aparece 15 veces en los capítulos que van del 1 al 7. El término "hijo" es un término que se usaba frecuentemente cuando un maestro se dirigía a sus estudiantes. Parece que Sa-lomón u otros les enseñaron a los estudiantes en la corte real de Salomón. O tal vez la frase "mi hijo" se refiere a uno de sus hijos de sangre. En Proverbios 3 se nos habla de las cosas buenas que ocurren cuando confiamos de todo corazón en el Señor, lo cual es el resultado de saber cómo aplicar la sabi-duría de la manera correcta. Salomón dice que la obediencia y la confianza en Dios nos permiten experimen-tar la longevidad, el éxito, la guía, la salud, una recompensa que excede la riqueza monetaria, el gozo, la paz, la seguridad, la confianza, relaciones humanas profundas, bendiciones, el favor del Señor y el honor. Como con todos los "proverbios", ya sean bíblicos o de otro tipo, el propósito que tienen es impartir sabi-duría general, no hacer profecías de carácter absoluto. Al igual que con la audiencia original, no se espera que los lectores modernos sigan estas pautas como si fueran verdades absolutas que se puedan aplicar para todas las personas y en todos los casos.

Este pasaje se encuentra en la segunda sección del libro, entre los capítulos 1–9. El autor, el rey Salomón, reinó en Israel desde el 971 hasta el 931 a.C. La primera sección de Proverbios, el prefa-cio, se encuentra en Proverbios 1:1–7. La tercera sección, la cual abarca los capítulos que van des-de el capítulo 10 hasta el 22, también fueron escritos por Salomón. Estos proverbios probablemente fueron escritos por Salomón cuando ya era bastante mayor, mientras que probablemente Salomón escri-bió el Cantar de los Cantares cuando era un adulto joven y Eclesiastés ya cuando era muy viejo. Tal y como ocurre con los primeros dos capítulos, la sabiduría es el tema principal de Proverbios 3.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.