Proverbios 3:12 - Printer Friendly

LBLA: porque el SEÑOR a quien ama reprende, como un padre al hijo en quien se deleita.

NBLA: Porque el SEÑOR ama a quien reprende, Como un padre al hijo en quien se deleita.

NVI: Porque el SEÑOR disciplina a los que ama, como corrige un padre a su hijo querido.

RV1960: Porque Jehová al que ama castiga, Como el padre al hijo a quien quiere.

JBS: porque el SEÑOR castiga al que ama y quiere, como el padre al hijo.

Este versículo enfatiza el hecho de que la disciplina es evidencia de que el Señor nos ama. Si Él no nos amara, no nos disciplinaría. Si Dios no se preocupara por nosotros, seguramente no le importaría que continuáramos pecando sin sufrir ningún tipo de consecuencia, lo cual nos acabaría destruyendo. De hecho, podemos reconocer este mismo patrón en la manera en que los padres cuidan de sus hijos. Cuando un padre disciplina a su hijo, le está demostrando que lo quiere y que está haciendo algo malo. En resumen, el que no disciplina a sus hijos, en cierta manera también los está abandonando. Cuando un padre o una madre permite que su hija o su hijo siga pecando sin sufrir las consecuencias de sus propias acciones, al final esa actitud y pecado acaban afectando al resto de la sociedad.

Por otro lado, los padres que aman a sus hijos les hablan continuamente de lo que ocurre cuando no elegimos hacer el bien, y de todo el sufrimiento que viene con el pecado. La disciplina de los padres guía a sus hijos por sendas de justicia para que lleguen a ser hombres y mujeres de carácter que honren al Señor.

Hebreos 12:6 cita estas mismas palabras: "porque el Señor disciplina al que ama,

y azota a todo el que recibe como hijo". Cuando el Señor nos disciplina, debemos examinar nuestras vidas y confesar todos los pecados que hemos cometido (1 Juan 1:9).

En Proverbios 3:1–12, Salomón anima a su hijo a que preste atención a sus enseñanzas y a que confíe de todo corazón en el Señor. Salomón cita algunos de las consecuencias positivas que se derivan de la obediencia y la confianza. Esta sección se basa en el consejo que Salomón ya compartió en Proverbios 2. La siguiente sección nos describe las bendiciones que reciben quienes hallan la sabiduría y el entendimiento que proceden de Dios.

En este capítulo de Proverbios, Salomón está hablando con su hijo. La frase "hijo mío" aparece 15 veces en los capítulos que van del 1 al 7. El término "hijo" es un término que se usaba frecuentemente cuando un maestro se dirigía a sus estudiantes. Parece que Sa-lomón u otros les enseñaron a los estudiantes en la corte real de Salomón. O tal vez la frase "mi hijo" se refiere a uno de sus hijos de sangre. En Proverbios 3 se nos habla de las cosas buenas que ocurren cuando confiamos de todo corazón en el Señor, lo cual es el resultado de saber cómo aplicar la sabi-duría de la manera correcta. Salomón dice que la obediencia y la confianza en Dios nos permiten experimen-tar la longevidad, el éxito, la guía, la salud, una recompensa que excede la riqueza monetaria, el gozo, la paz, la seguridad, la confianza, relaciones humanas profundas, bendiciones, el favor del Señor y el honor. Como con todos los "proverbios", ya sean bíblicos o de otro tipo, el propósito que tienen es impartir sabi-duría general, no hacer profecías de carácter absoluto. Al igual que con la audiencia original, no se espera que los lectores modernos sigan estas pautas como si fueran verdades absolutas que se puedan aplicar para todas las personas y en todos los casos.

Este pasaje se encuentra en la segunda sección del libro, entre los capítulos 1–9. El autor, el rey Salomón, reinó en Israel desde el 971 hasta el 931 a.C. La primera sección de Proverbios, el prefa-cio, se encuentra en Proverbios 1:1–7. La tercera sección, la cual abarca los capítulos que van des-de el capítulo 10 hasta el 22, también fueron escritos por Salomón. Estos proverbios probablemente fueron escritos por Salomón cuando ya era bastante mayor, mientras que probablemente Salomón escri-bió el Cantar de los Cantares cuando era un adulto joven y Eclesiastés ya cuando era muy viejo. Tal y como ocurre con los primeros dos capítulos, la sabiduría es el tema principal de Proverbios 3.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.