Proverbios 3:17 - Printer Friendly

LBLA: Sus caminos son caminos agradables y todas sus sendas, paz.

NBLA: Sus caminos son caminos agradables Y todas sus sendas, paz.

NVI: Sus caminos son placenteros y en sus senderos hay paz.

RV1960: Sus caminos son caminos deleitosos, Y todas sus veredas paz.

JBS: Sus caminos son caminos deleitosos, y todas sus veredas paz.

Salomón dice que los caminos de la sabiduría son un deleite. De hecho, su padre David habría estado de acuerdo con esa observación. David escribió en el Salmo 16:11 que en la presencia de Dios hay plenitud de gozo, y delicias a su diestra para siempre. Cuando los creyentes se dedican a obedecer a Dios, quien es la fuente principal de sabiduría en el mundo, experimentan gozo y paz. Al contrario, el mundo no puede experimentar ninguna de estas cualidades debido a que se encuentra muy alejado de Dios.

Los incrédulos quizás pueden buscar una plena satisfacción en ellos mismos, pero nunca la encuentran. La paz de los no creyentes es superficial y fugaz. Muchas personas se gastan una fortuna en productos químicos y de autoayuda, pero no logran encontrar la paz, e incluso las naciones firman acuerdos de paz que solo duran un breve período de tiempo. Por el contrario, Jesús les ofrece a Sus seguidores gozo (Juan 15:11) y paz (Juan 16:33). Jesús dijo en Juan 14:27: "la paz les dejo, mi paz les doy; yo no la doy como el mundo la da. No dejen que su corazón se turbe y tenga miedo".

En Proverbios 3:13–26 se exalta la virtud de la sabiduría. Salomón comenzó esta misma conversación en el capítulo 1 y en el capítulo 2 dijo que el Señor les da sabiduría a los rectos. Ahora, Jesús dice que las personas que encuentran la sabiduría son dichosas, y les explica los beneficios que vienen como consecuencia de la sabiduría y cómo aplicarla. La sabiduría, tal y como se usa en este libro, se refiere a la capacidad de aplicar el conocimiento divino en nuestras vidas. De hecho, saber cuál es la intención que Dios tiene para nuestras vidas es algo inmensamente valioso, incluso aunque a veces cometamos errores al intentar seguir Sus caminos.

En este capítulo de Proverbios, Salomón está hablando con su hijo. La frase "hijo mío" aparece 15 veces en los capítulos que van del 1 al 7. El término "hijo" es un término que se usaba frecuentemente cuando un maestro se dirigía a sus estudiantes. Parece que Sa-lomón u otros les enseñaron a los estudiantes en la corte real de Salomón. O tal vez la frase "mi hijo" se refiere a uno de sus hijos de sangre. En Proverbios 3 se nos habla de las cosas buenas que ocurren cuando confiamos de todo corazón en el Señor, lo cual es el resultado de saber cómo aplicar la sabi-duría de la manera correcta. Salomón dice que la obediencia y la confianza en Dios nos permiten experimen-tar la longevidad, el éxito, la guía, la salud, una recompensa que excede la riqueza monetaria, el gozo, la paz, la seguridad, la confianza, relaciones humanas profundas, bendiciones, el favor del Señor y el honor. Como con todos los "proverbios", ya sean bíblicos o de otro tipo, el propósito que tienen es impartir sabi-duría general, no hacer profecías de carácter absoluto. Al igual que con la audiencia original, no se espera que los lectores modernos sigan estas pautas como si fueran verdades absolutas que se puedan aplicar para todas las personas y en todos los casos.

Este pasaje se encuentra en la segunda sección del libro, entre los capítulos 1–9. El autor, el rey Salomón, reinó en Israel desde el 971 hasta el 931 a.C. La primera sección de Proverbios, el prefa-cio, se encuentra en Proverbios 1:1–7. La tercera sección, la cual abarca los capítulos que van des-de el capítulo 10 hasta el 22, también fueron escritos por Salomón. Estos proverbios probablemente fueron escritos por Salomón cuando ya era bastante mayor, mientras que probablemente Salomón escri-bió el Cantar de los Cantares cuando era un adulto joven y Eclesiastés ya cuando era muy viejo. Tal y como ocurre con los primeros dos capítulos, la sabiduría es el tema principal de Proverbios 3.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.