Proverbios 3:18 - Printer Friendly

LBLA: Es árbol de vida para los que de ella echan mano, y felices son los que la abrazan.

NBLA: Es árbol de vida para los que echan mano de ella, Y felices son los que la abrazan.

NVI: Ella es árbol de vida para quienes la abrazan; ¡dichosos los que la retienen!

RV1960: Ella es árbol de vida a los que de ella echan mano, Y bienaventurados son los que la retienen.

JBS: Ella es árbol de vida a los que de ella echan mano; y bienaventurados son los que la mantienen.

Salomón se ha imaginado a la sabiduría como si fuera una mujer (Proverbios 1:20; 3:14). Aquí, Salomón hace otra analogía sobre la sabiduría: "la sabiduría es un árbol de la vida". En Génesis 2:9 leemos sobre un árbol de la vida y la última vez que se menciona el árbol de la vida en la Biblia ocurre en Apocalipsis 22. En Apocalipsis 22:14, el árbol de la vida está disponible para todas las personas que son puras, todas y todos los creyentes. En el versículo 14 también se les llama "dichosos", porque han sido elegidos para entrar en la Nueva Jerusalén.

En este pasaje también se les llama "dichosas" a las personas que encuentran la sabiduría y no la sueltan. El árbol de la vida les ofrece a las personas que comen de él tanto longevidad como una vida plena, tal y como los que alcanzan la sabiduría de Dios reciben la vida eterna— y una vida espiritualmente fructífera. Jesús dijo: "ustedes ya están limpios, por la palabra que les he hablado… el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto" (Juan 15:3, 5). La sabiduría nos conduce hacia la fe en Jesús, a la limpieza del pecado y hacia una vida espiritual productiva.

En Proverbios 3:13–26 se exalta la virtud de la sabiduría. Salomón comenzó esta misma conversación en el capítulo 1 y en el capítulo 2 dijo que el Señor les da sabiduría a los rectos. Ahora, Jesús dice que las personas que encuentran la sabiduría son dichosas, y les explica los beneficios que vienen como consecuencia de la sabiduría y cómo aplicarla. La sabiduría, tal y como se usa en este libro, se refiere a la capacidad de aplicar el conocimiento divino en nuestras vidas. De hecho, saber cuál es la intención que Dios tiene para nuestras vidas es algo inmensamente valioso, incluso aunque a veces cometamos errores al intentar seguir Sus caminos.

En este capítulo de Proverbios, Salomón está hablando con su hijo. La frase "hijo mío" aparece 15 veces en los capítulos que van del 1 al 7. El término "hijo" es un término que se usaba frecuentemente cuando un maestro se dirigía a sus estudiantes. Parece que Sa-lomón u otros les enseñaron a los estudiantes en la corte real de Salomón. O tal vez la frase "mi hijo" se refiere a uno de sus hijos de sangre. En Proverbios 3 se nos habla de las cosas buenas que ocurren cuando confiamos de todo corazón en el Señor, lo cual es el resultado de saber cómo aplicar la sabi-duría de la manera correcta. Salomón dice que la obediencia y la confianza en Dios nos permiten experimen-tar la longevidad, el éxito, la guía, la salud, una recompensa que excede la riqueza monetaria, el gozo, la paz, la seguridad, la confianza, relaciones humanas profundas, bendiciones, el favor del Señor y el honor. Como con todos los "proverbios", ya sean bíblicos o de otro tipo, el propósito que tienen es impartir sabi-duría general, no hacer profecías de carácter absoluto. Al igual que con la audiencia original, no se espera que los lectores modernos sigan estas pautas como si fueran verdades absolutas que se puedan aplicar para todas las personas y en todos los casos.

Este pasaje se encuentra en la segunda sección del libro, entre los capítulos 1–9. El autor, el rey Salomón, reinó en Israel desde el 971 hasta el 931 a.C. La primera sección de Proverbios, el prefa-cio, se encuentra en Proverbios 1:1–7. La tercera sección, la cual abarca los capítulos que van des-de el capítulo 10 hasta el 22, también fueron escritos por Salomón. Estos proverbios probablemente fueron escritos por Salomón cuando ya era bastante mayor, mientras que probablemente Salomón escri-bió el Cantar de los Cantares cuando era un adulto joven y Eclesiastés ya cuando era muy viejo. Tal y como ocurre con los primeros dos capítulos, la sabiduría es el tema principal de Proverbios 3.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.