Proverbios 3:29 - Printer Friendly

LBLA: No trames el mal contra tu prójimo, mientras habite seguro a tu lado.

NBLA: No trames el mal contra tu prójimo, Mientras habite seguro a tu lado.

NVI: No urdas el mal contra tu prójimo, contra el que ha puesto en ti su confianza.

RV1960: No intentes mal contra tu prójimo Que habita confiado junto a ti.

JBS: No pienses mal contra tu prójimo, estando él confiado de ti.

Los versículos 27 y 28 nos hacen una advertencia bastante seria: debemos hacer el bien en todo momento, sobre todo si eso es lo que se espera de nosotros, lo cual incluye el hecho de ayudar a los más necesitados (Proverbios 3:27–28). Este versículo nos dice que no planeemos hacerle daño a nuestro prójimo. En hebreo la palabra "plan" tiene varios significados. De hecho, uno de esos significados define el momento en el que aramos un campo haciendo surcos en el suelo. Sin embargo, también puede significar "grabar", lo cual hace referencia a la artesanía, y se puede usar como un sustantivo para referirnos a un artista que es especialmente hábil dentro de un área artística específica. En este contexto, la palabra "plan" se refiere a una persona que planea intencional y premeditadamente hacerle algo malo a su prójimo.

Este tipo de acciones son especialmente malvadas porque el vecino no se espera eso. Éxodo 20:16–17 dice que debemos honrar y proteger a nuestro prójimo: "no presentarás falso testimonio contra tu prójimo. No codiciarás la casa de tu prójimo, ni a su mujer, ni a su siervo ni a su esclava, ni su buey ni su asno, ni nada que le pertenezca a tu prójimo". Tramar deliberadamente algo malo en contra de nuestro prójimo hace que incumplamos todos estos mandamientos al mismo tiempo.

Quizás, mientras Salomón estaba escribiendo Proverbios 3:29, se acordó del malvado complot que su padre David hizo en contra su vecino Urías. Después de robarle a Urías su esposa, Betsabé, y cometer adulterio con ella, David le ordenó a su general Joab que colocara a Urías al frente de su ejército la próxima vez que tuvieran que enfrentarse en el campo de batalla para que Urías fuera asesinado. El complot acabó funcionando, pero el Señor finalmente expuso el pecado David y lo castigó (2 Samuel 11:1—12:7).

Proverbios 3:27–35 nos ofrece una serie de principios generales para navegar con sabiduría todas nuestras relaciones, tanto las relaciones que tenemos con otras personas como la relación que tenemos con Dios. Salomón le anima al lector a que les muestre honor, integridad, honradez, paz y alegría a los demás. Este pasaje también nos habla sobre la manera en que Dios trata a los que intentan desafiar Su voluntad, y la manera en que Dios honra a quienes se esfuerzan por seguirlo.

En este capítulo de Proverbios, Salomón está hablando con su hijo. La frase "hijo mío" aparece 15 veces en los capítulos que van del 1 al 7. El término "hijo" es un término que se usaba frecuentemente cuando un maestro se dirigía a sus estudiantes. Parece que Sa-lomón u otros les enseñaron a los estudiantes en la corte real de Salomón. O tal vez la frase "mi hijo" se refiere a uno de sus hijos de sangre. En Proverbios 3 se nos habla de las cosas buenas que ocurren cuando confiamos de todo corazón en el Señor, lo cual es el resultado de saber cómo aplicar la sabi-duría de la manera correcta. Salomón dice que la obediencia y la confianza en Dios nos permiten experimen-tar la longevidad, el éxito, la guía, la salud, una recompensa que excede la riqueza monetaria, el gozo, la paz, la seguridad, la confianza, relaciones humanas profundas, bendiciones, el favor del Señor y el honor. Como con todos los "proverbios", ya sean bíblicos o de otro tipo, el propósito que tienen es impartir sabi-duría general, no hacer profecías de carácter absoluto. Al igual que con la audiencia original, no se espera que los lectores modernos sigan estas pautas como si fueran verdades absolutas que se puedan aplicar para todas las personas y en todos los casos.

Este pasaje se encuentra en la segunda sección del libro, entre los capítulos 1–9. El autor, el rey Salomón, reinó en Israel desde el 971 hasta el 931 a.C. La primera sección de Proverbios, el prefa-cio, se encuentra en Proverbios 1:1–7. La tercera sección, la cual abarca los capítulos que van des-de el capítulo 10 hasta el 22, también fueron escritos por Salomón. Estos proverbios probablemente fueron escritos por Salomón cuando ya era bastante mayor, mientras que probablemente Salomón escri-bió el Cantar de los Cantares cuando era un adulto joven y Eclesiastés ya cuando era muy viejo. Tal y como ocurre con los primeros dos capítulos, la sabiduría es el tema principal de Proverbios 3.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.