Proverbios 3:3 - Printer Friendly

LBLA: La misericordia y la verdad nunca se aparten de ti ; átalas a tu cuello, escríbelas en la tabla de tu corazón.

NBLA: La misericordia y la verdad nunca se aparten de ti; Atalas a tu cuello, Escríbelas en la tabla de tu corazón.

NVI: Que nunca te abandonen el amor y la verdad: llévalos siempre alrededor de tu cuello y escríbelos en el libro de tu corazón.

RV1960: Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; Átalas a tu cuello, Escríbelas en la tabla de tu corazón;

JBS: Misericordia y verdad no te desamparen; átalas a tu cuello, escríbelas en la tabla de tu corazón;

Aquí, Salomón le aconseja a su estudiante que siempre valore la misericordia y la fidelidad por encima de todo. Estas cualidades deben adornar la vida del estudiante tal y como un collar adorna a la persona que lo lleva, y deberían estar inscritas en las tablas de sus corazones. La palabra hebrea he'sed se refiere a la lealtad y el compromiso que una persona le muestra a un pacto. Este tipo de amor se refleja perfectamente en la vida de las personas que se mantienen fieles en sus votos matrimoniales, lo cual se expresa en este versículo a través de la palabra "misericordia".

La palabra "verdad" proviene de la palabra hebrea emet, que significa "confiabilidad". Cuando alguien es deshonesto o trata de engañar a alguien, algunas veces decimos que son personas falsas. En este versículo, sin embargo, se nos comunica justamente lo contrario. Los creyentes deben amar a Dios constantemente y confiar en sus mandamientos y directrices como una de sus máximas prioridades.

Este comentario nos recuerda a lo que leemos en Deuteronomio 6:8. La interpretación literal de esa instrucción es esta: el pueblo de Israel tenía que atarse Sus mandamientos en el brazo y entre sus ojos. Los judíos copiaron ciertos textos de las Escrituras, los pusieron en un estuche de cuero y se ataron ese estuche en el brazo izquierdo y en la frente durante los momentos de oración.

En Proverbios 3:1–12, Salomón anima a su hijo a que preste atención a sus enseñanzas y a que confíe de todo corazón en el Señor. Salomón cita algunos de las consecuencias positivas que se derivan de la obediencia y la confianza. Esta sección se basa en el consejo que Salomón ya compartió en Proverbios 2. La siguiente sección nos describe las bendiciones que reciben quienes hallan la sabiduría y el entendimiento que proceden de Dios.

En este capítulo de Proverbios, Salomón está hablando con su hijo. La frase "hijo mío" aparece 15 veces en los capítulos que van del 1 al 7. El término "hijo" es un término que se usaba frecuentemente cuando un maestro se dirigía a sus estudiantes. Parece que Sa-lomón u otros les enseñaron a los estudiantes en la corte real de Salomón. O tal vez la frase "mi hijo" se refiere a uno de sus hijos de sangre. En Proverbios 3 se nos habla de las cosas buenas que ocurren cuando confiamos de todo corazón en el Señor, lo cual es el resultado de saber cómo aplicar la sabi-duría de la manera correcta. Salomón dice que la obediencia y la confianza en Dios nos permiten experimen-tar la longevidad, el éxito, la guía, la salud, una recompensa que excede la riqueza monetaria, el gozo, la paz, la seguridad, la confianza, relaciones humanas profundas, bendiciones, el favor del Señor y el honor. Como con todos los "proverbios", ya sean bíblicos o de otro tipo, el propósito que tienen es impartir sabi-duría general, no hacer profecías de carácter absoluto. Al igual que con la audiencia original, no se espera que los lectores modernos sigan estas pautas como si fueran verdades absolutas que se puedan aplicar para todas las personas y en todos los casos.

Este pasaje se encuentra en la segunda sección del libro, entre los capítulos 1–9. El autor, el rey Salomón, reinó en Israel desde el 971 hasta el 931 a.C. La primera sección de Proverbios, el prefa-cio, se encuentra en Proverbios 1:1–7. La tercera sección, la cual abarca los capítulos que van des-de el capítulo 10 hasta el 22, también fueron escritos por Salomón. Estos proverbios probablemente fueron escritos por Salomón cuando ya era bastante mayor, mientras que probablemente Salomón escri-bió el Cantar de los Cantares cuando era un adulto joven y Eclesiastés ya cuando era muy viejo. Tal y como ocurre con los primeros dos capítulos, la sabiduría es el tema principal de Proverbios 3.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.