Proverbios 30:29 - Printer Friendly

LBLA: Hay tres cosas majestuosas en su marcha, y una cuarta de elegante caminar:

NBLA: Hay tres cosas majestuosas en su marcha, Y aun una cuarta de elegante caminar:

NVI: »Tres cosas hay que caminan con garbo, y una cuarta de paso imponente:

RV1960: Tres cosas hay de hermoso andar, Y la cuarta pasea muy bien:

JBS: Tres cosas hay de hermoso andar, y la cuarta pasea muy bien:

Este pasaje repite la técnica poética en la que se dicen tres cosas y después se añade una más para enfatizar el mensaje que se está comunicando, la cual es una técnica que también se usa en otros lugares de las Escrituras (Proverbios 6:16; 30:15, 18, 21, 24; Job 5:19; Amós 1:3). Agur (Proverbios 30:1) usa el término "airoso", el cual viene de la raíz hebrea yatab. Este término normalmente se usa para nombrar cosas que son hermosas o agradables. Esta palabra se usó para describir la forma en que la reina Jezabel se arregló el cabello antes de morir (2 Reyes 9:30). En este pasaje, este término implica algo similar, ya que "airoso" es un término que se usa a menudo para referirse a líderes que están seguros de sí mismos y son serenos. Un líder debe ser alguien que sea tranquilo, que sepa controlar sus emociones y que sea paciente. Agur habla aquí sobre cuatro animales que se mueven de manera airosa, los leones, los pavos, y los carneros, y un rey que se coloca a la cabeza de un ejército que le es leal. Estos animales contrastan fuertemente con los animales de los que se nos habló durante el pasaje anterior (Proverbios 30:24–28).

La propia humildad de Agur (Proverbios 30:2), también se manifiesta en el tipo de observaciones que hace sobre la naturaleza. David también prestaba mucha atención a los animales, algo que le ayudó a desarrollar un sentido de la humildad profundo debido a cómo dependemos de Dios (Salmo 23). David también se maravillaba con el poder creativo de Dios, el cual se manifiesta claramente a través de la naturaleza (Salmo 8:3–4).

En Proverbios 30:15–31 Agur (Proverbios 30:1) enumera cuatro cosas que nunca ayudan a satisfacer a nadie, de hecho, hacen que la situación se empeore mucho más de lo que estaba. Agur dice que estas cosas son totalmente incomprensibles. Después, se presentan cuatro ejemplos que nos hablan de los peligros a los que nos enfrentamos cuando colocamos a personas ignorantes o impías en posiciones de poder. Luego, Agur menciona a cuatro animales que aparentemente son muy humildes pero que después logran hacer cosas increíbles. El último es una serie de ejemplos que nos muestran lo importante que es saber y pensar bien en las consecuencias de nuestras acciones.

Este capítulo contiene las enseñanzas de Agur, a quien solo se le nombra en este pasaje. La humildad y las limitaciones de los seres humanos son temas clave de esta sección. Agur ora por la providencia de Dios y nos hace una serie de advertencia acerca de los pecados de la arrogancia, la codicia y la rebeldía. Además, se mara-villa de cómo los impíos pueden pecar sin pudor y sin darse cuenta de cuál será su destino. Luego habla de la forma en que algunos animales logran hacer grandes cosas y sobre las cosas buenas que produce la confianza. El capítulo termina recordándonos sobre los peligros de la ira y todos los problemas que genera.

Este capítulo se encuentra entre una sección que contiene una colección de dichos sabios de Sa-lomón (Proverbios 25—29) y los proverbios del rey Lemuel (Proverbios 31). El capítulo 30 contiene los sabios dichos de Agur, una persona no se sabe a ciencia cierta quién es, pero que quizás fue el hijo de Jaqué. Lo que nos enseña es una profecía o un oráculo: un mensaje importante que viene di-rectamente de Dios. La humildad y los peligros que vienen a raíz de la arrogancia son los temas más recu-rrentes de este capítulo.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.