Proverbios 30:33 - Printer Friendly

LBLA: porque batiendo la leche se saca mantequilla, y apretando la nariz sale sangre, y forzando la ira se produce contienda.

NBLA: Porque batiendo la leche se saca mantequilla, Y apretando la nariz sale sangre, Y forzando la ira se produce pleito.

NVI: que batiendo la leche se obtiene mantequilla, que sonándose fuerte sangra la nariz, y que provocando la ira se acaba peleando».

RV1960: Ciertamente el que bate la leche sacará mantequilla, Y el que recio se suena las narices sacará sangre; Y el que provoca la ira causará contienda.

JBS: Ciertamente el que exprime la leche, sacará manteca; y el que recio se suena las narices, sacará sangre; y el que provoca la ira, causará contienda.

En este último de versículo, Agur termina una enseñanza que comenzó en Proverbios 30:1, en la que trata de hablarnos sobre los efectos que provocan ciertas acciones, efectos que ocurren más allá de si nosotros queremos que ocurran o no. En este pasaje se ha usado la palabra miyts en tres ocasiones distintas. Aguar está hablando sobre hacer las cosas con contundencia, tal y como uno "batiría" la leche o "se sonaría" la nariz o "provocaría" la ira de una persona. En hebreo, la palabra "ira" hace referencia a las fosas nasales que están abiertas, por lo que comienza con la sílaba que se utiliza para la palabra "nariz" en hebreo.

Gran parte del libro de Proverbios se dedica a hacernos una serie de advertencias sobre la ley de la causa y el efecto (Proverbios 8:33–36; 10:16; 14:24; 18:6; 19:23). Agur dice que cuando provocamos la ira de una persona, eso trae consigo muchísimos problemas. De hecho, eso es lo que pasa siempre. Si bates la leche, se convierte en mantequilla, tanto si tenías la intención de hacer mantequilla o no, eso es lo que siempre acaba ocurriendo. Al sonarte la nariz fuerte o al darle un puñetazo en la cara a alguien, eso provoca que la nariz nos acabe sangrando. De la misma manera, provocar la ira de otras personas siempre acaba causando muchos problemas (Proverbios 10:12; 29:22). Por tanto, provocar a una persona y después quejarse de su reacción no tiene sentido; es mejor ser precavidos, y evitar este tipo de problemas lo máximo posible (Proverbios 30:32).

Las personas que provocan a las demás normalmente son personas arrogantes. Agur ha insistido en varias ocasiones en que la humildad es muy superior a la calumnia y la maldición (Proverbios 30:10–11). Agur no tiene reparos en reprender a las personas que se dedican a amenazar a las demás. De hecho, Agur compara esa manera de hablar con espadas y cuchillos (Proverbios 30:14). En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo también condena la ira descontrolada (Colosenses 3:8), y dice que es típica de las personas que todavía no se han salvado (Colosenses 3:9). Pablo les habló a los corintios sobre la importancia que tiene la paciencia dentro del contexto del amor (1 Corintios 13:4), y que el amor "no hace nada impropio; no es egoísta ni se irrita; no es rencoroso" (1 Corintios 13:5).

Este capítulo contiene las enseñanzas de Agur, a quien solo se le nombra en este pasaje. La humildad y las limitaciones de los seres humanos son temas clave de esta sección. Agur ora por la providencia de Dios y nos hace una serie de advertencia acerca de los pecados de la arrogancia, la codicia y la rebeldía. Además, se mara-villa de cómo los impíos pueden pecar sin pudor y sin darse cuenta de cuál será su destino. Luego habla de la forma en que algunos animales logran hacer grandes cosas y sobre las cosas buenas que produce la confianza. El capítulo termina recordándonos sobre los peligros de la ira y todos los problemas que genera.

Este capítulo se encuentra entre una sección que contiene una colección de dichos sabios de Sa-lomón (Proverbios 25—29) y los proverbios del rey Lemuel (Proverbios 31). El capítulo 30 contiene los sabios dichos de Agur, una persona no se sabe a ciencia cierta quién es, pero que quizás fue el hijo de Jaqué. Lo que nos enseña es una profecía o un oráculo: un mensaje importante que viene di-rectamente de Dios. La humildad y los peligros que vienen a raíz de la arrogancia son los temas más recu-rrentes de este capítulo.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.