Proverbios 30:4 - Printer Friendly

LBLA: ¿Quién subió al cielo y descendió ? ¿Quién recogió los vientos en sus puños? ¿Quién envolvió las aguas en su manto ? ¿Quién estableció todos los confines de la tierra ? ¿Cuál es su nombre o el nombre de su hijo? Ciertamente tú lo sabes.

NBLA: ¿Quién subió al cielo y descendió? ¿Quién recogió los vientos en Sus puños? ¿Quién envolvió las aguas en Su manto? ¿Quién estableció todos los confines de la tierra? ¿Cuál es Su nombre o el nombre de Su hijo? Ciertamente tú lo sabes.

NVI: »¿Quién ha subido a los cielos y descendido de ellos? ¿Quién puede atrapar el viento en su puño o envolver el mar en su manto? ¿Quién ha establecido los límites de la tierra? ¿Quién conoce su nombre o el de su hijo?

RV1960: ¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?

JBS: ¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?

Los versículos anteriores usaron la "hipérbole", una exageración que es deliberada y obvia para causar el efecto deseado en el lector. Este versículo nos presenta una serie de "preguntas retóricas": frases que aparecen en forma de pregunta que tienen respuestas obvias. Las cinco preguntas que se hacen aquí tienen la misma respuesta: Dios es quien trasciende el cielo y la Tierra: solo Dios puede controlar el viento; solo Dios formó las nubes; solo Dios colocó la Tierra en su lugar; solo Dios es Dios. Su Hijo es Jesús, quien descendió del cielo y después volvió al cielo. El Hijo de Dios, Jesús, puede controlar el viento (Mateo 14:32–33). El Hijo de Dios creó los cielos y la Tierra (Juan 1:3), y el Hijo de Dios posee toda la naturaleza de Dios Padre (Colosenses 1:15–19). Ya sea una pregunta seria o sarcástica, la pregunta de Agur enfatiza una realidad importante acerca del plan de salvación de Dios.

Algunas traducciones añaden al final la frase, "¡si lo sabes!" después de hacer estas cinco preguntas, lo cual se podría entender como una forma de desafío. Cuando Dios finalmente le habló a Job, le sugirió sarcásticamente que Job sabía cómo se creó el mundo (Job 38:4–5). Por supuesto, Job no tenía ni idea de cómo hacerlo. Agur quizás está enfrentándose a una persona que dice tener un mayor conocimiento espiritual (Proverbios 30:2–3), o simplemente puede estar expresando su deseo de conocer a Dios literalmente, "suplicándole" que le de una respuesta.

En Proverbios 30:1–4 se nos presenta a un nuevo autor. La mayoría de los intérpretes creen que se trata de una persona llamada Agur, quien se está dirigiendo a Itiel y Ucal. Otras personas interpretan el hebreo como si estuviera haciendo una referencia al cansancio personal. El escritor comienza proclamando su propia ignorancia como para conseguir el efecto deseado en el lector. Agur desea conocer a Dios. Los siguientes versículos nos explican la manera en que las personas, a pesar de sus limitaciones, pueden llegar a conocer al Creador todopoderoso. En Salmos 8:3–4, Hechos 14:15–17, y Hechos 17:26–30, se tratan temas similares.

Este capítulo contiene las enseñanzas de Agur, a quien solo se le nombra en este pasaje. La humildad y las limitaciones de los seres humanos son temas clave de esta sección. Agur ora por la providencia de Dios y nos hace una serie de advertencia acerca de los pecados de la arrogancia, la codicia y la rebeldía. Además, se mara-villa de cómo los impíos pueden pecar sin pudor y sin darse cuenta de cuál será su destino. Luego habla de la forma en que algunos animales logran hacer grandes cosas y sobre las cosas buenas que produce la confianza. El capítulo termina recordándonos sobre los peligros de la ira y todos los problemas que genera.

Este capítulo se encuentra entre una sección que contiene una colección de dichos sabios de Sa-lomón (Proverbios 25—29) y los proverbios del rey Lemuel (Proverbios 31). El capítulo 30 contiene los sabios dichos de Agur, una persona no se sabe a ciencia cierta quién es, pero que quizás fue el hijo de Jaqué. Lo que nos enseña es una profecía o un oráculo: un mensaje importante que viene di-rectamente de Dios. La humildad y los peligros que vienen a raíz de la arrogancia son los temas más recu-rrentes de este capítulo.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.