Proverbios 31:9 - Printer Friendly

LBLA: Abre tu boca, juzga con justicia, y defiende los derechos del afligido y del necesitado.

NBLA: Abre tu boca, juzga con justicia, Y defiende los derechos del afligido y del necesitado.

NVI: ¡Levanta la voz, y hazles justicia! ¡Defiende a los pobres y necesitados!»

RV1960: Abre tu boca, juzga con justicia, Y defiende la causa del pobre y del menesteroso.

JBS: Abre tu boca, juzga justicia, y el derecho del pobre y del menesteroso.

La madre de Lemuel (Proverbios 31:1–2) anima a su hijo a que no se olvide de los más necesitados. Hay otras lecciones del libro de Proverbios que nos indican que los gobernantes que son justos siempre se preocupan por las personas pobres y las más débiles (Proverbios 21:13; 29:7, 14). Debido a que era un rey, Lemuel no solo debía tolerar a los más débiles, sino que también debía hablar en nombre de las personas que no podían hablar por sí mismas (Proverbios 31:8) además de defender a las personas que no podían defenderse por sí mismas.

Los gobernantes y los líderes políticos que son crueles a menudo se aprovechan de las personas que tienen menos poder. Un ejemplo es lo que el malvado rey Ajab y la reina Jezabel le hicieron a Nabot (1 Reyes 21). Ajab quería la viña de Nabot, pero Nabot se negó a abandonar la tierra de su familia. Entonces, Jezabel hizo que acusaran a Nabot falsamente, lo que causó que fuera apedreado a causa de las falsas acusaciones de los testigos. Cuando mataron a Nabot, Jezabel le dijo a Ajab que se apoderara de la viña, y al final lo acabó haciendo. Todo esto enfureció al Señor, quien le ordenó a Elías que se enfrentara a Ajab y le diera este mensaje: "en el mismo lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, lamerán también tu propia sangre" (1 Reyes 21:19).

Cuando Jesús regrese a la Tierra y establezca Su reino, Su juicio será justo. Isaías 11:3–4 dice de Jesús lo siguiente: "Su deleite será temer al Señor. No juzgará según las apariencias, ni dictará sentencia según los rumores. Defenderá los derechos de los pobres, y dictará sentencias justas en favor de la gente humilde del país. Su boca será la vara que hiera la tierra; sus labios serán el ventarrón que mate al impío".

Proverbios 31:1–9 contiene varias enseñanzas de las que ya se hablado a lo largo del libro de Proverbios. Lemuel está compartiendo la misma sabiduría que su madre compartió con él primero. De hecho, esta no es la primera vez que se menciona la importancia que tiene la enseñanza de una madre en la vida de sus hijos (Proverbios 1:8; 6:20; 30:17). Empezar compartiendo una serie de consejos es una buena manera de comenzar este capítulo, el cual contiene un poema acróstico que celebra las virtudes de una esposa y una madre sabia, trabajadora y piadosa.

Este capítulo final encaja muy bien con el resto del libro de Proverbios, ya que se reiteran temas que ya han aparecido varias veces a lo largo del libro. Cabe destacar que todo el capítulo está conectado con el ejemplo de sabiduría que se puede encontrar en las mujeres que siguen a Dios. Algunos de los temas que se incluyen aquí son la importancia de criar a nuestros hijos con bondad, la moralidad, el trato justo de los más desfavorecidos, la justicia y la diligencia. Durante la primera sección Lemuel comparte lo que su madre le dijo a él primero. Durante la última sección tenemos la famosa descripción de una esposa que es "ejemplar", una esposa que es diligente, piadosa y competente. Esta descripción se presenta usando un poema acróstico en el que cada versículo comienza con una letra consecutiva del alfabeto hebreo.

El capítulo 31 de Proverbios viene después de una larga lista de enseñanzas que se le atribuyen a Salomón (Proverbios 25–29) y las palabras de Agur (Proverbios 30). Esta sección final menciona a dos mujeres: la madre del rey Lemuel y a la "mujer ejemplar". Los temas de los que se habla en este pa-saje aparecen en otras secciones del libro de Proverbios. De hecho, es de destacar que rasgos como la inteligencia comercial, la fuerza y la sabiduría se asocien explícitamente con las mujeres a pesar de que estos ras-gos normalmente sean rasgos estereotípicamente más masculinos. Desde el versículo 10 en adelante, todo el contenido se expresa en forma de poesía.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.