Proverbios 4:24 - Printer Friendly

LBLA: Aparta de ti la boca perversa, y aleja de ti los labios falsos.

NBLA: Aparta de ti la boca perversa Y aleja de ti los labios falsos.

NVI: Aleja de tu boca la perversidad; aparta de tus labios las palabras corruptas.

RV1960: Aparta de ti la perversidad de la boca, Y aleja de ti la iniquidad de los labios.

JBS: Aparta de ti la perversidad de la boca, y aleja de ti la iniquidad de labios.

Tal y como señaló Jesús en Lucas 6:45, existe una estrecha conexión entre lo que hay en el corazón y lo que sale de nuestra boca. Después de animar a su hijo a que cuidara su corazón (Proverbios 4:23), Salomón le dice ahora que aleje de su boca las palabras perversas. El término "perverso" es el mismo que se usa en Proverbios 2:15, el cual se refiere a una persona que habla de una manera manipuladora o inmoral. Esa es la misma idea que se está repitiendo aquí, aunque sí es cierto que aquí se está enfatizando mucho más la importancia de hacer todo lo posible para alejarnos de ellas.

Las palabras que son corruptas y perversas traicionan a los corazones malvados. Los cristianos deben dejar de lado la falsedad, la ira, las conversaciones corruptas y perversas, la calumnia, la malicia y las conversaciones obscenas (Efesios 4:25–31; Colosenses 3:8). El apóstol Santiago habla sobre el poder de la lengua y dice que "el infierno la prende" (Santiago 3:6), y señala que no tiene sentido usar la lengua para bendecir y maldecir al mismo tiempo (Santiago 3:9–10). Después, Santiago dice en el versículo 10: "¡esto no puede seguir así!"

Una persona podría argumentar que las palabras son solo palabras y, por lo tanto, no hay nada de malo en ellas. Sin embargo, ese tipo de razonamiento se pone en tela de juicio cuando se entiende dentro del contexto de las Escrituras. Ya sea que uno le preste atención o no a los sonidos físicos de las palabras o que no lo haga, la intención del corazón sí importa mucho, y el corazón es la motivación principal que hay detrás de la lengua. Por lo tanto, debemos tener mucho cuidado.

Proverbios 4:20–27 concluye el capítulo número 4 con Salomón dándole algunos consejos a su hijo sobre cómo vivir, una serie de consejos que el propio rey David le dio a su hijo Salomón. En este pasaje se pone énfasis en la actitud del corazón, hacia donde dirigir nuestros ojos y la dirección que deben tomar nuestros pies. En este pasaje se le intenta animar al lector para que valore la sabiduría divina, algo que se repite con frecuencia durante el libro de Proverbios.

Durante los primeros 9 capítulos de Proverbios, Salomón les pide a sus "hijos" que escuchen atentamente sus instrucciones. Salomón les habla sobre sus primeros años, cuando escuchó las ins-trucciones de su padre David. La sabiduría de Dios es lo más valioso que hay en el mundo. Las personas que la adquieren se sienten más protegidas y seguras. Por otro lado, las personas que son malvadas solo se dedi-can a desviar del camino de la verdad a los demás, pero al final todos ellos acaban cayendo en sus propias tram-pas. Salomón les pide a sus hijos que no se desvíen del camino de la sabiduría divina, ni "a la derecha ni a la izquierda", sino que les pide que sigan caminando recto.

Los primeros nueve capítulos del libro de Proverbios se centran en exaltar el valor de la sabiduría divina. En este capítulo, el rey Salomón les continúa transmitiendo este mensaje a sus hijos. El consejo que les da a sus hijos o alumnos en el capítulo 4 es similar a lo que dice en Proverbios 1:8–9; 2:1–6; 3:1–2, 21–26; 5:1–2; 6:20–22; 7:1–3, 24; y 8:22–36. Salomón comparte en este pasaje algunos de los consejos que escuchó directamente de su propio padre David.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.