Proverbios 5:16 - Printer Friendly

En este versículo, Salomón nos habla sobre el peligro y las consecuencias de caer en la tentación de cometer adulterio. Los eruditos no se ponen de acuerdo sobre si este versículo se refiere a las pasiones de una persona, a la de los niños, o posiblemente a ambas al mismo tiempo.

En el versículo anterior, Salomón comparó el matrimonio con un pozo: disfrutar del matrimonio es como beber de nuestro propio pozo, lo cual nos ofrece la confianza y la seguridad de saber que el agua es pura y segura. Esto también implica un sentido de legitimidad, la satisfacción de saber que el agua proviene de la fuente apropiada. Cuando bebemos de un pozo que no nos pertenece, o de una fuente de agua de la que no sabemos nada acerca de su pureza, siempre correremos el riesgo de acabar contaminándonos.

De hecho, el agua de los pozos siempre está bajo control. En ese aspecto, la sexualidad es muy parecida: debe manejarse con cuidado, y no debe descuidarse en ningún momento. Esa idea es lo opuesto de lo que se nos dice en este versículo: "¿por qué derramar tus fuentes por las calles, y tus corrientes de aguas por las plazas"?

La sexualidad humana está íntimamente conectada con la bendición de tener hijos. Cuando se comete adulterio, las personas se exponen a tener hijos que en realidad no quieren. En el mundo antiguo, tal y como ocurre en la actualidad, los niños "que no han sido buscados" se enfrentan a muchos desafíos durante sus vidas. Muchos niños son asesinados despiadadamente durante el aborto, y los niños que sobreviven acaban viviendo en malas condiciones, o incluso son abandonados y se convierten en niños huérfanos. Dios estableció la unidad familiar como el máximo orden social de nuestras vidas: un hombre y una mujer que, unidos en el matrimonio, cuidan de sus hijos.

Por supuesto, en algunos casos, hay parejas que no pueden tener hijos, pero Dios siempre hace lo correcto y lo que es mejor en cada caso; no hay manera de justificar el adulterio. Abrahán y Sara decidieron no esperarse a que naciera Isaac, algo que Dios mismo les prometió que ocurriría durante su vejez. Sara le dijo a Abrahán que tuviera relaciones sexuales con su sierva Agar. Abrahán hizo lo que Sara le pidió, y como resultado, nació Ismael (Génesis 16:1–4). Dios predijo que Ismael se convertiría en una fuente de conflicto en su familia, y finalmente esa predicción se acabó cumpliendo. Incluso en la actualidad, los descendientes de Ismael se siguen oponiendo a los descendientes de Isaac (Génesis 16:12).

Salomón habla sobre el tema del adulterio usando la imagen de una persona seductora que usa sus maneras y comportamientos para conducir a sus víctimas hacia el camino de la destrucción. El pecado nos promete placer, pero en última instancia ese placer no dura mucho y las consecuencias destructivas que trae consigo se quedan con nosotros para siempre en este lado de la eternidad. El pecado nos debilita, hace que los demás nos pierdan el respeto, nuestra situación económica se empeora y nos hace morir mucho más jóvenes. La persona que hace caso omiso de los consejos que nos ayudan a alejarnos del adulterio acaban experi-mentando una ruina y una desgracia inmensa. La fidelidad en el matrimonio, sin embargo, construye una relación firme, segura y llena de alegría. Dios está al tanto de todos nuestros pecados. El pecado atrapa a las perso-nas adúlteras y les muestra que son necias, indisciplinadas y están lejos del Señor.

Este capítulo continúa con los sabios dichos que Salomón está compartiendo con sus hijos y/o estudiantes. Salomón nos advierte sobre la tentación de sucumbir ante el adulterio, y habla sobre las calamidades que vienen de ceder ante el pecado sexual y transgredir la ley del matrimonio. Esta advertencia es muy similar a la que se comparte en Proverbios 1:8–10. Después de advertirnos acerca de los riesgos del adulterio, Sa-lomón habla sobre las alegrías y las ventajas de vivir en un matrimonio monógamo.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.