Proverbios 5:2 - Printer Friendly

LBLA: para que guardes la discreción, y tus labios conserven el conocimiento.

NBLA: Para que guardes la discreción Y tus labios conserven el conocimiento.

NVI: para que al hablar mantengas la discreción y retengas el conocimiento.

RV1960: Para que guardes consejo, Y tus labios conserven la ciencia.

JBS: para que guardes consejo, y tus labios conserven la ciencia.

Salomón afirma que su hijo pondrá en práctica sus consejos y sus "labios resguardarán el conocimiento". El propósito de las sabias enseñanzas de Salomón no es simplemente llenar de conocimientos la cabeza de su hijo, sino darle las herramientas necesarias para así poder hacer lo correcto y evitar hacer lo incorrecto con sabiduría. La sabiduría, según el libro de Proverbios, se define como la capacidad de saber actuar según los principios de Dios.

Además, Salomón quiere que su hijo sepa hablar sabiamente. Si obedecemos las enseñanzas de las Escrituras, evitaremos caminar por el sendero de los impíos (Salmo 1:1–2). En este contexto, "los impíos", o los pecadores, son las personas que son influenciados por el mal y caminan el sendero creado por la maldad del mundo (Efesios 2:2). Además, las personas que son sabias no blasfeman, chismean, hablan necedades, ni dicen mentiras (Efesios 5:4). En cambio, siempre usan palabras para edificar a los demás (Efesios 4:29; 5:19) y palabras que le muestren a Dios lo agradecidos y agradecidas que están (Efesios 5:20). En Colosenses 4:6 se nos dice: "procuren que su conversación siempre sea agradable y de buen gusto, para que den a cada uno la respuesta debida". Si nos alimentamos de malos pensamientos, acabaremos haciendo lo malo, pero si nos alimentamos de la sabiduría de las Escrituras, acabaremos haciendo lo que es agradable a ojos del Señor.

En Proverbios 5:1–6, Salomón le ruega a su hijo que preste atención al sabio consejo que está a punto de compartir con él. Le dice que sea cauto y que hable con conocimiento. Salomón usa a una "mujer ajena" como metáfora para comunicar su idea. "La mujer ajena" tiene el objetivo de interponerse entre una pareja que está casada hablándole a uno de los cónyuges con dulzura para así atraparlo en su juego de seducción. Sin embargo, sus palabras están llenas de veneno mortal. La mujer ajena está dirigiendo sus pasos hacia la ruina y no se da cuenta. Cabe destacar que Salomón no describe a esta mujer ajena físicamente, ya que la tentación no se limita a la atracción física. Al igual que con el resto de las advertencias que se nos hacen durante este libro, Salomón nos pide que nos alejemos de ese mismo camino, el cual nos lleva hacia la destrucción.

Salomón habla sobre el tema del adulterio usando la imagen de una persona seductora que usa sus maneras y comportamientos para conducir a sus víctimas hacia el camino de la destrucción. El pecado nos promete placer, pero en última instancia ese placer no dura mucho y las consecuencias destructivas que trae consigo se quedan con nosotros para siempre en este lado de la eternidad. El pecado nos debilita, hace que los demás nos pierdan el respeto, nuestra situación económica se empeora y nos hace morir mucho más jóvenes. La persona que hace caso omiso de los consejos que nos ayudan a alejarnos del adulterio acaban experi-mentando una ruina y una desgracia inmensa. La fidelidad en el matrimonio, sin embargo, construye una relación firme, segura y llena de alegría. Dios está al tanto de todos nuestros pecados. El pecado atrapa a las perso-nas adúlteras y les muestra que son necias, indisciplinadas y están lejos del Señor.

Este capítulo continúa con los sabios dichos que Salomón está compartiendo con sus hijos y/o estudiantes. Salomón nos advierte sobre la tentación de sucumbir ante el adulterio, y habla sobre las calamidades que vienen de ceder ante el pecado sexual y transgredir la ley del matrimonio. Esta advertencia es muy similar a la que se comparte en Proverbios 1:8–10. Después de advertirnos acerca de los riesgos del adulterio, Sa-lomón habla sobre las alegrías y las ventajas de vivir en un matrimonio monógamo.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.