Proverbios 5:5 - Printer Friendly

LBLA: Sus pies descienden a la muerte, sus pasos sólo logran el Seol.

NBLA: Sus pies descienden a la muerte, Sus pasos sólo logran el Seol.

NVI: Sus pies descienden hasta la muerte; sus pasos van derecho al sepulcro.

RV1960: Sus pies descienden a la muerte; Sus pasos conducen al Seol.

JBS: Sus pies descienden a la muerte; sus pasos sustentan el sepulcro;

El libro de Proverbios a menudo nos hace muchas advertencias en contra de seguir los ejemplos de las personas malvadas porque esas personas se exponen a sufrir muchísimo más dolor y sufrimiento que el resto de las personas (Proverbios 1:19; 4:14), algo que también se lo podemos aplicar al caso del adulterio. Salomón dice que esa "mujer ajena" recibirá un juicio severo muy pronto, porque sus pies descienden a la muerte y se dirigen al sepulcro. En resumen, cometer adulterio en contra de un matrimonio nos conduce hacia el infierno.

A pesar de las consecuencias naturales del pecado, incluso las personas que son responsables de haber cometido adulterio pueden salvarse de tal destino si se arrepienten de sus pecados y confían en que el Señor los salvará. El libro de Jueces nos habla de una prostituta llamada Rajab, quien dejó a un lado su vida en pecado y puso su fe en el Dios de Israel. Aunque el resto de los habitantes de Jericó, toda su ciudad, sí perecieron todos, ella se acabó salvando (Josué 6). En realidad, no hay pecado que pueda sobrepasar la gracia de Dios para las personas que se arrepienten.

El hecho de que Cristo nos salva no cambia la importancia de este versículo. Cuando seguimos el camino del pecado y la sensualidad, estamos desafiando a Dios y Su voluntad, y eso nunca acaba bien.

En Proverbios 5:1–6, Salomón le ruega a su hijo que preste atención al sabio consejo que está a punto de compartir con él. Le dice que sea cauto y que hable con conocimiento. Salomón usa a una "mujer ajena" como metáfora para comunicar su idea. "La mujer ajena" tiene el objetivo de interponerse entre una pareja que está casada hablándole a uno de los cónyuges con dulzura para así atraparlo en su juego de seducción. Sin embargo, sus palabras están llenas de veneno mortal. La mujer ajena está dirigiendo sus pasos hacia la ruina y no se da cuenta. Cabe destacar que Salomón no describe a esta mujer ajena físicamente, ya que la tentación no se limita a la atracción física. Al igual que con el resto de las advertencias que se nos hacen durante este libro, Salomón nos pide que nos alejemos de ese mismo camino, el cual nos lleva hacia la destrucción.

Salomón habla sobre el tema del adulterio usando la imagen de una persona seductora que usa sus maneras y comportamientos para conducir a sus víctimas hacia el camino de la destrucción. El pecado nos promete placer, pero en última instancia ese placer no dura mucho y las consecuencias destructivas que trae consigo se quedan con nosotros para siempre en este lado de la eternidad. El pecado nos debilita, hace que los demás nos pierdan el respeto, nuestra situación económica se empeora y nos hace morir mucho más jóvenes. La persona que hace caso omiso de los consejos que nos ayudan a alejarnos del adulterio acaban experi-mentando una ruina y una desgracia inmensa. La fidelidad en el matrimonio, sin embargo, construye una relación firme, segura y llena de alegría. Dios está al tanto de todos nuestros pecados. El pecado atrapa a las perso-nas adúlteras y les muestra que son necias, indisciplinadas y están lejos del Señor.

Este capítulo continúa con los sabios dichos que Salomón está compartiendo con sus hijos y/o estudiantes. Salomón nos advierte sobre la tentación de sucumbir ante el adulterio, y habla sobre las calamidades que vienen de ceder ante el pecado sexual y transgredir la ley del matrimonio. Esta advertencia es muy similar a la que se comparte en Proverbios 1:8–10. Después de advertirnos acerca de los riesgos del adulterio, Sa-lomón habla sobre las alegrías y las ventajas de vivir en un matrimonio monógamo.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.