Proverbios 6:12 - Printer Friendly

LBLA: La persona indigna, el hombre inicuo, es el que anda con boca perversa,

NBLA: La persona indigna, el hombre malvado, Es el que anda con boca perversa,

NVI: El bribón y sinvergüenza, el vagabundo de boca corrupta,

RV1960: El hombre malo, el hombre depravado, Es el que anda en perversidad de boca;

JBS: El hombre perverso es varón inicuo, anda en perversidad de boca;

Este pasaje nos describe a las personas que son malvadas y canallas. De hecho, los pecados que cometen son la razón por la que reciben estos nombres. Salomón dice que una persona malvada y canalla "siempre anda diciendo cosas perversas". En la actualidad, diríamos que estas personas son unos sinvergüenzas o unos estafadores, ya que este tipo de personas mienten para conseguir lo que quieren.

El Diablo es el canalla de los canallas. Jesús dijo que el Diablo "no se mantiene en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla de lo que le es propio; porque es mentiroso y padre de la mentira" (Juan 8:44). Cuando el diablo tentó a Eva en el jardín del Edén, el diablo le mintió a Eva desde el principio de la conversación. Aunque Dios le había dicho a Adán: "pero no debes comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, porque el día que comas de él ciertamente morirás" (Génesis 2:17), el Diablo le dijo a Eva que eso no era cierto: "no morirán" (Génesis 3:4).

1 Timoteo 4:1–2 predice que llegará el día en que muchas personas se desviarán de la fe verdadera porque escucharán a falsos maestros que se dedicarán a propagar mentiras. Además, Satanás será arrojado al abismo al comienzo del reinado de Jesús en la Tierra "para que no volviera a engañar a las naciones hasta el cabo de los mil años" (Apocalipsis 20:1–3).

Proverbios 6:12–19 habla sobre las personas que se dedican a crear conflictos innecesarios que se podrían haber evitado fácilmente. Dios odia todo lo que hacen esas personas. Tal y como las personas perezosas corren el riesgo de acabar arruinándose repentinamente (Proverbios 6:6–11), las personas malvadas también pueden recibir un juicio sin que se lo esperen. Este pasaje usa un patrón que se usa con bastante frecuencia en el libro Proverbios. Ese patrón consiste en presentarnos una lista con un número específico de adjeti-vos, pero al final siempre se acaba añadiendo uno más (Job 5:19; Proverbios 30:21) con el objetivo de enfati-zar de una manera poética la última frase para dejar claro que es la más importante. En este caso, la última idea que se comparte aquí se centra en las personas que crean divisiones entre las personas, lo cual representa el tema general de las seis ideas que se compartieron antes. En cambio, Mateo 5:1–12 nos describe las bendiciones que Dios comparte con las personas que viven con integridad y se esfuerzan por seguir Su justicia.

En este capítulo podemos encontrar enseñanzas sobre dos aspectos importantes de la gestión patri-monial de las personas. El primero es evitar endeudar nuestra propiedad por el bien de la inversión que quiere hacer otra persona. El otro nos anima a no ser perezosos, porque la pereza nos lleva hacia la ruina. Salomón luego nos explica poéticamente algunas de las actitudes y acciones que Dios encuentra especialmente repulsivas. Des-pués, Salomón vuelve al tema del adulterio, enfatiza nuevamente los riesgos inherentes de la inmoralidad sexual, y ese mismo tema continúa durante el siguiente capítulo.

En este capítulo de Proverbios, Salomón continúa compartiendo sabios dichos con su hijo. En el capítulo 5, Salomón habló del adulterio y del matrimonio. En este capítulo, Salomón habla sobre los asuntos financieros, la ética laboral, las características y conductas que el Señor des-precia y la inmoralidad sexual. Un tema común de estas lecciones es el hecho de evitar las consecuencias natura-les que vienen como resultado de tomar decisiones basadas en la ignorancia y la necedad. El siguiente capítulo nos describe los caminos de la adúltera y las consecuencias que podemos experimentar si decidimos cometer adulterio con ella.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.