Proverbios 6:2 - Printer Friendly

LBLA: si te has enredado con las palabras de tu boca, si con las palabras de tu boca has sido atrapado,

NBLA: Si te has enredado con las palabras de tu boca, Si con las palabras de tu boca has sido atrapado,

NVI: si te has comprometido verbalmente, enredándote con tus propias palabras,

RV1960: Te has enlazado con las palabras de tu boca, Y has quedado preso en los dichos de tus labios.

JBS: enlazado eres con las palabras de tu boca, y preso con las razones de tu boca.

¿Qué debe hacer una persona cuando ha dado su palabra de que respaldará el préstamo de otra persona y luego se da cuenta de que la situación no es razonable? Salomón habla de esta misma si-tuación en este pasaje. El contexto general de Proverbios nos sugiere que el problema que está sucediendo aquí es que una persona se está involucrando en tasas de interés excesivas o que está apoyando a un prestatario en el que no puede confiar. Proverbios no condena los préstamos siempre cuando estos sean loables y factibles.

Hay muchos amigos y padres que pueden encontrarse en situaciones similares en la ac-tualidad. Por ejemplo, hay personas que firman un préstamo para un automóvil o la matrícula de una universidad, y al final se dan cuenta de que la persona que pidió el dinero prestado no puede hacerse cargo de los pagos. Cuando algo así ocurre, la persona que hizo la fianza tiene la responsabilidad de realizar los pagos y final-mente se acaba lamentando por el hecho de haberse comprometido a respaldar ese préstamo. Por lo tanto, se que-da atrapada por las palabras que dijo en el momento en el que aceptó a avalar ese préstamo, aunque esa persona no sea la culpable.

"No seas ni prestatario ni prestamista" es un famoso consejo que Polonio le da a su hijo en el Hamlet de Shakespeare. Las Escrituras, sin embargo, no prohíben prestar o pedir di-nero prestado, sino que solo prohíbe imponerles intereses exorbitantes a las personas que piden el dinero, y tam-bién nos advierten sobre el hecho de ser imprudentes a la hora de prestarle el dinero que tenemos a otras personas.

En este capítulo podemos encontrar enseñanzas sobre dos aspectos importantes de la gestión patri-monial de las personas. El primero es evitar endeudar nuestra propiedad por el bien de la inversión que quiere hacer otra persona. El otro nos anima a no ser perezosos, porque la pereza nos lleva hacia la ruina. Salomón luego nos explica poéticamente algunas de las actitudes y acciones que Dios encuentra especialmente repulsivas. Des-pués, Salomón vuelve al tema del adulterio, enfatiza nuevamente los riesgos inherentes de la inmoralidad sexual, y ese mismo tema continúa durante el siguiente capítulo.

En este capítulo de Proverbios, Salomón continúa compartiendo sabios dichos con su hijo. En el capítulo 5, Salomón habló del adulterio y del matrimonio. En este capítulo, Salomón habla sobre los asuntos financieros, la ética laboral, las características y conductas que el Señor des-precia y la inmoralidad sexual. Un tema común de estas lecciones es el hecho de evitar las consecuencias natura-les que vienen como resultado de tomar decisiones basadas en la ignorancia y la necedad. El siguiente capítulo nos describe los caminos de la adúltera y las consecuencias que podemos experimentar si decidimos cometer adulterio con ella.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.