Proverbios 6:27 - Printer Friendly

LBLA: ¿Puede un hombre poner fuego en su seno sin que arda su ropa?

NBLA: ¿Puede un hombre poner fuego en su seno Sin que arda su ropa?

NVI: ¿Puede alguien echarse brasas en el pecho sin quemarse la ropa?

RV1960: ¿Tomará el hombre fuego en su seno Sin que sus vestidos ardan?

JBS: ¿Tomará el hombre fuego en su seno, sin que sus vestidos se quemen?

Este pasaje de Proverbios nos está haciendo una advertencia en contra de los peligros que se asocian con el adulterio (Proverbios 6:20–26). Esta afirmación es similar a una expresión que tenemos en español que dice "el que juega con fuego se acaba quemando". De la misma manera, las personas que cometen cualquier tipo de pecado sexual no necesitan preguntarse "si" habrá consecuencias, sino "cuándo" y "lo drásticas" que serán. Salomón dice que tanto el adúltero y el que juega con fuego acabarán quemándose. Participar en cualquier tipo de actividad sexual inmoral nos acaba haciendo daño a nosotros también de una manera u otra.

Esta verdad se demostró en la vida de los propios padres de Salomón. Después de cometer adulterio con Betsabé, David comenzó a sufrir debido al pecado que había cometido. En el Salmo 32 describió lo que experimentó, y dijo que fue un sufrimiento físico y emocional muy intenso (Salmo 32:3), también sintió que el sentimiento de culpa era muy pesado y que no tenía energía para hacer nada (Salmo 32:4). Durante su oración de confesión en el Salmo 51, David habla sobre la impureza que sintió después de haber cometido su acto de adulterio (Salmo 51:2), el dolor constante que sentía cada vez que se enfrentaba a su pecado (Salmo 51:3), la manera en que perdió su alegría (Salmo 51:8, 12), y cómo estaba sintiendo que se estaba alejando de Dios (Salmo 51:11). David se dio cuenta de que el placer momentáneo del pecado trae consigo días y noches de sufrimiento físico y espiritual que parecen durar una eternidad (2 Samuel 12:7–15).

Proverbios 6:20–35 vuelve a hablar sobre el tema del adulterio, algo sobre lo que Salomón también nos habló durante el capítulo 5. Salomón le advierte a su hijo que siga las enseñanzas que recibió de sus padres, porque lo guiarán y lo protegerán de la mujer adúltera. Además, Salomón habla sobre las consecuencias que vienen provocadas a causa del adulterio.

En este capítulo podemos encontrar enseñanzas sobre dos aspectos importantes de la gestión patri-monial de las personas. El primero es evitar endeudar nuestra propiedad por el bien de la inversión que quiere hacer otra persona. El otro nos anima a no ser perezosos, porque la pereza nos lleva hacia la ruina. Salomón luego nos explica poéticamente algunas de las actitudes y acciones que Dios encuentra especialmente repulsivas. Des-pués, Salomón vuelve al tema del adulterio, enfatiza nuevamente los riesgos inherentes de la inmoralidad sexual, y ese mismo tema continúa durante el siguiente capítulo.

En este capítulo de Proverbios, Salomón continúa compartiendo sabios dichos con su hijo. En el capítulo 5, Salomón habló del adulterio y del matrimonio. En este capítulo, Salomón habla sobre los asuntos financieros, la ética laboral, las características y conductas que el Señor des-precia y la inmoralidad sexual. Un tema común de estas lecciones es el hecho de evitar las consecuencias natura-les que vienen como resultado de tomar decisiones basadas en la ignorancia y la necedad. El siguiente capítulo nos describe los caminos de la adúltera y las consecuencias que podemos experimentar si decidimos cometer adulterio con ella.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.