Proverbios 6:29 - Printer Friendly

LBLA: Así es el que se llega a la mujer de su prójimo ; cualquiera que la toque no quedará sin castigo.

NBLA: Así es el que se llega a la mujer de su prójimo; Cualquiera que la toque no quedará sin castigo.

NVI: Pues tampoco quien se acuesta con la mujer ajena puede tocarla y quedar impune.

RV1960: Así es el que se llega a la mujer de su prójimo; No quedará impune ninguno que la tocare.

JBS: Así el que entrare a la mujer de su prójimo; no será sin culpa cualquiera que la tocare.

Las Escrituras afirman que el adulterio siempre será castigado. El castigo puede ser mayor o menor, más o menos público, pero al final, ese castigo siempre acaba llegando (Proverbios 6:27–28). Más importante aún es el hecho de que el pecado también trae consecuencias eternas para nuestras vidas.

El adulterio comienza con solo una mirada que tiene la capacidad de causar que una persona se vea incitada a pensar en el placer, pero esa misma mirada también conduce inevitablemente hacia el dolor y el juicio. De hecho, el adulterio casi siempre trae consigo otros pecados, como por ejemplo la mentira, ya que las personas adúlteras tratan de esconder lo que están haciendo. El pecado que David cometió con Betsabé lo hizo conspirar en contra del esposo de Betsabé e incluso llegó a matarlo (2 Samuel 11). David confesó sus pecados mientras lloraga con amargura, y al final Dios decidió perdonarlo (Salmo 51:1–2). Aun así, David acabó pagando el precio de su transgresión. El niño que nació de esa relación adúltera finalmente acabó falleciendo (2 Samuel 12:7–15), y su familia pasó por muchísimos problemas por el resto de sus vidas. David también tuvo que experimentar los ataques de su propio hijo, Absalón, quien estaba celoso y amargado e inició una rebelión con el fin de robarle todo su reino.

Salomón nos dice enfáticamente que cualquiera que cometa adulterio con la mujer de su prójimo será castigado. Un adúltero puede pensar que su pecado permanece en secreto, tal y como lo hizo David, pero Dios lo ve todo y lo sabe todo. Dios dice: "sepan bien que su pecado los alcanzará" (Números 32:23). Es importante prestar atención hacia dónde nos conducen nuestros ojos para así no caer presos de algún tipo de seducción y acabar sufriendo el castigo que siempre acompaña a este tipo de pecado. Job dice en Job 31:1: "hice un compromiso con mis ojos de no poner la mirada en ninguna doncella".

En este capítulo podemos encontrar enseñanzas sobre dos aspectos importantes de la gestión patri-monial de las personas. El primero es evitar endeudar nuestra propiedad por el bien de la inversión que quiere hacer otra persona. El otro nos anima a no ser perezosos, porque la pereza nos lleva hacia la ruina. Salomón luego nos explica poéticamente algunas de las actitudes y acciones que Dios encuentra especialmente repulsivas. Des-pués, Salomón vuelve al tema del adulterio, enfatiza nuevamente los riesgos inherentes de la inmoralidad sexual, y ese mismo tema continúa durante el siguiente capítulo.

En este capítulo de Proverbios, Salomón continúa compartiendo sabios dichos con su hijo. En el capítulo 5, Salomón habló del adulterio y del matrimonio. En este capítulo, Salomón habla sobre los asuntos financieros, la ética laboral, las características y conductas que el Señor des-precia y la inmoralidad sexual. Un tema común de estas lecciones es el hecho de evitar las consecuencias natura-les que vienen como resultado de tomar decisiones basadas en la ignorancia y la necedad. El siguiente capítulo nos describe los caminos de la adúltera y las consecuencias que podemos experimentar si decidimos cometer adulterio con ella.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.