Proverbios 6:35 - Printer Friendly

LBLA: No aceptará ningún rescate, ni se dará por satisfecho aunque le des muchos presentes.

NBLA: No aceptará ningún rescate, Ni se dará por satisfecho aunque le des muchos presentes.

NVI: No aceptará nada en desagravio, ni se contentará con muchos regalos.

RV1960: No aceptará ningún rescate, Ni querrá perdonar, aunque multipliques los dones.

JBS: no tendrá respeto a ninguna redención; ni querrá perdonar, aunque multipliques el cohecho.

En este versículo, Salomón continúa enfatizando una idea que ya enfatizó durante el versículo anterior (Proverbios 6:34). El adulterio no es solo un pecado (Éxodo 20:14) sino que es una tontería (Proverbios 6:32), y trae graves consecuencias para las personas que lo practican (Proverbios 6:27–34): los cónyuges quizás quieran vengarse y, en la mayoría de las culturas, esto ocurre con los esposos. De hecho, no hay obsequio, soborno o recompensa que aplaque la ira de un esposo al que se la ha traicionado de esta manera.

La historia está llena de relatos que nos describen esta misma situación. Quizás, Salomón se está refiriendo en este versículo al momento en el que un adúltero tiene que pasar por el juzgado y los esfuerzos que el adúltero hace para intentar sobornar al fiscal, así como al cónyuge al que ha traicionado. Al final, lo mejor es evitar cometer adulterio. Si los cónyuges obedecieran el consejo que Pablo nos da en Efesios 5, podrían evitar cometer adulterio y todas las cosas horribles que ocurren después de haberlo cometido. Pablo escribe en el versículo 25: "esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,". En versículos 28 y 33, Pablo añade: "así también los esposos deben amar a sus esposas como a su propio cuerpo… cada uno de ustedes [debe] amar también a su esposa como [se ama] a sí mismo" (Efesios 5:25–28, 33).

Proverbios 6:20–35 vuelve a hablar sobre el tema del adulterio, algo sobre lo que Salomón también nos habló durante el capítulo 5. Salomón le advierte a su hijo que siga las enseñanzas que recibió de sus padres, porque lo guiarán y lo protegerán de la mujer adúltera. Además, Salomón habla sobre las consecuencias que vienen provocadas a causa del adulterio.

En este capítulo podemos encontrar enseñanzas sobre dos aspectos importantes de la gestión patri-monial de las personas. El primero es evitar endeudar nuestra propiedad por el bien de la inversión que quiere hacer otra persona. El otro nos anima a no ser perezosos, porque la pereza nos lleva hacia la ruina. Salomón luego nos explica poéticamente algunas de las actitudes y acciones que Dios encuentra especialmente repulsivas. Des-pués, Salomón vuelve al tema del adulterio, enfatiza nuevamente los riesgos inherentes de la inmoralidad sexual, y ese mismo tema continúa durante el siguiente capítulo.

En este capítulo de Proverbios, Salomón continúa compartiendo sabios dichos con su hijo. En el capítulo 5, Salomón habló del adulterio y del matrimonio. En este capítulo, Salomón habla sobre los asuntos financieros, la ética laboral, las características y conductas que el Señor des-precia y la inmoralidad sexual. Un tema común de estas lecciones es el hecho de evitar las consecuencias natura-les que vienen como resultado de tomar decisiones basadas en la ignorancia y la necedad. El siguiente capítulo nos describe los caminos de la adúltera y las consecuencias que podemos experimentar si decidimos cometer adulterio con ella.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.