Proverbios 6:5 - Printer Friendly

LBLA: líbrate como la gacela de la mano del cazador, y como ave de la mano del que caza.

NBLA: Líbrate como la gacela de la mano del cazador Y como ave de la mano del que caza.

NVI: Líbrate, como se libra del cazador la gacela, como se libra de la trampa el ave.

RV1960: Escápate como gacela de la mano del cazador, Y como ave de la mano del que arma lazos.

JBS: Escápate como la gacela de la mano del cazador, y como el ave de la mano del parancero.

El contexto general de este pasaje es una situación en la que se ven involucradas muchas personas cuando se dan cuenta de que han avalado a la persona incorrecta (Proverbios 6: 1–4). Las Escrituras no prohíben los préstamos en todos los casos, aunque sí prohíben añadirle un alto nivel de intereses a nues-tros préstamos (Deuteronomio 23:19–20) y formar parte de transacciones que involucren personas en las que nos confiemos. Salomón le dice a su hijo en este versículo que se libere de la trampa en la que cayó escapándose de ella lo antes posible.

Durante los tiempos bíblicos, las personas que no podían pagar se convertían en esclavos de los acreedores y perdían todo lo que tenía, inclu-so sus familias. En la actualidad, siempre existe un riesgo cuando avalamos a otras personas, pero ese riesgo no se pue-den comparar ni por asomo con las cosas que les sucedían a los deudores en el pasado.

Solomon usa dos símiles para enfatizar la velocidad con la que deben actuar los codeudores. Las gacelas son los antílopes más pequeños de Palestina, y son conocidas por su belleza y su velocidad (1 Crónicas 12:8). Cuando una gacela es consciente del peligro, se aleja de él lo más rápido posible. De manera similar, cuan-do son cazadas, las aves intentan volar lo más rápido posible para intentar escaparse. Un cosignatario podría no darse cuenta del peligro que implica el hecho de firmar un préstamo, pero su falta de conocimiento no reduce para nada la cantidad de problemas a los que se podría estar exponiendo al avalar a una persona en la que en realidad no confía.

En Proverbios 6:1–5 se comparte una enseñanza sobre lo que significa tener una buena salud financiera y, de hecho, este capítulo trata sobre este mismo tema de nuevo más tarde. Este pasaje habla sobre cómo usar nuestra propiedad como garantía, especialmente cuando le hacemos un préstamo a otra persona. Firmar un préstamo de alto interés en nombre de otra persona es algo que el libro de Proverbios a menudo nos anima a evitar tanto como podamos (Proverbios 17:18; 22:26–27). El consejo que Salomón les da a las personas que se ven envueltas en este tipo situaciones es retirarse de esa situación lo antes posible. Éxodo 22:25–27 y Levítico 25:35–37 también nos hablan de las situaciones en las que les prestamos dinero a otras personas. El siguiente pasaje tratará sobre otro aspecto importante que nos ayu-dará administrar nuestro dinero con mucha más sabiduría: evitar la pereza.

En este capítulo podemos encontrar enseñanzas sobre dos aspectos importantes de la gestión patri-monial de las personas. El primero es evitar endeudar nuestra propiedad por el bien de la inversión que quiere hacer otra persona. El otro nos anima a no ser perezosos, porque la pereza nos lleva hacia la ruina. Salomón luego nos explica poéticamente algunas de las actitudes y acciones que Dios encuentra especialmente repulsivas. Des-pués, Salomón vuelve al tema del adulterio, enfatiza nuevamente los riesgos inherentes de la inmoralidad sexual, y ese mismo tema continúa durante el siguiente capítulo.

En este capítulo de Proverbios, Salomón continúa compartiendo sabios dichos con su hijo. En el capítulo 5, Salomón habló del adulterio y del matrimonio. En este capítulo, Salomón habla sobre los asuntos financieros, la ética laboral, las características y conductas que el Señor des-precia y la inmoralidad sexual. Un tema común de estas lecciones es el hecho de evitar las consecuencias natura-les que vienen como resultado de tomar decisiones basadas en la ignorancia y la necedad. El siguiente capítulo nos describe los caminos de la adúltera y las consecuencias que podemos experimentar si decidimos cometer adulterio con ella.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.