Proverbios 7 - Printer Friendly

Tal y como lo hizo durante sus lecciones anteriores, Salomón comienza Proverbios 7 haciéndole una súplica a su "hijo", un término que también podría estar refiriéndose a sus estudiantes. Salomón les pide que presten mucha atención a sus instrucciones y que valoren sus consejos. Salomón les recomienda valorar la sabiduría de la misma manera que un hombre debe apreciar a su propia hermana. En el libro de Proverbios, ya se ha representado a la sabiduría como si fuera una mujer (Proverbios 1:20–21; 4:7–9; 8:1–3). El pasaje hace otra referencia más al adulterio y nos hace una adver-tencia sobre "la mujer ajena". Aunque en este pasaje se les advierte a los hombres acerca de la mujer ajena, los principios se les aplican a ambos sexos de la misma manera. El adulterio es una metáfora común que se usa para resumir el proceso por el que nos llevan todos los pecados, algo que es tentador pero que finalmente nos conduce hacia la ruina (Proverbios 7:1–5).

La sabiduría de Salomón se basaba no solo en las ideas que Dios compartió con él, sino también en lo que aprendió en base a su propia experiencia. Salomón dice que vio desde su propia ventana la historia que se nos relata durante el resto de este capítulo. Lo más probable es que esta historia sea una historia/resumen de muchas de las situaciones que el mismo Sa-lomón observó y experimentó durante su propia vida. Las personas que carecen de sentido común se extravían con mucha facilidad; asimismo, las personas que caen en la tentación a menu-do lo hacen porque toman decisiones desde la ignorancia y la imprudencia (Proverbios 7:6–7).

La mujer que viene representada aquí es agresiva y acecha al joven como si fuera un depredador. Esa mujer lleva puesta ropa seductora, y usa la sorpresa, los halagos, el atrevimiento y la promesa de tener relaciones sexuales que no traerán ningún tipo de consecuencia como herramientas para convencer al joven para que finalmente cometa adulterio con ella. Usando tácticas deliberadas, se gana al joven y lo convence para que peque con ella. Este tipo de estrategias no solo se les puede aplicar a la tentación sexual, sino a todos los tipos de tentaciones que nos empujan a cometer pecados. Gracias a estas advertencias, podemos reconocer estos pecados y hacer todo lo posible para evitarlos (Prover-bios 7:8–21).

Después de caer rendido a los pies de la mujer ajena, el joven cae en la trampa tal y como el ganado se dirige al matadero o un animal salvaje queda atrapado en la trampa de un cazador. Salomón le advierte a su hijo —y, por extensión, a todas las personas— que ceder ante la tentación del mal nos conduce inevitablemente hacia la muerte (Proverbios 7:22–27).

Proverbios 7:1–9 se hace eco de una serie de advertencias que ya aparecieron durante los capítulos 5 y 6 del libro de Proverbios. Esta sección vuelve a enfatizarnos el hecho de que debemos prestarles mucha atención a las enseñanzas de Salomón. Esas enseñanzas le permitirán al hijo de Salomón evitar caer víctima de la mujer adúltera. Si bien las declaraciones que aparecen en esta sección están dirigidas específicamente para los hombres, los principios se les aplican a los hombres y a las mujeres de igual manera. Estos principios también se les pueden aplicar a la tentación de pecar en general, no solo al tipo de tentación que experimentamos durante el adulterio. La sabiduría de Dios es la mejor defensa que existe en contra de cualquier tipo de tentación.

Proverbios 7:10–23 nos describe a una adúltera que es agresiva y muy seductora. Aunque Salomón está hablando con su hijo, las lecciones que Salomón comparte aquí se les pueden aplicar a todas las personas. Este pasaje forma parte de las enseñanzas que Salomón está compartiendo sobre los peligros que vienen como consecuencia del pecado y la tentación. El pasaje anterior nos habló de un joven incauto (Proverbios 7:6–9), que ahora comienza a sufrir las consecuencias de sus propias acciones. La mujer de esta historia se aprovecha de la lujuria y el descuido de ese joven para destrozarlo. Salomón compara la trampa que esa mujer le pone al joven con las trampas que se usan para capturar bueyes, ciervos y pájaros.

Proverbios 7:24–27 concluye con otra súplica que Salomón les hace a sus hijos, y en este caso les vuelve a pedir que le presten atención y que guarden sus palabras. En el pasaje anterior, Salomón les pidió a sus hijos que escucharan sus palabras y las pusieran en práctica cuando fueran tentados por una mujer adúltera, lo cual se les aplica de igual manera tanto a los hombres como a las mujeres. Ahora, Salomón concluye Proverbios 7 tal y como lo empezó: animando a sus hijos a que les prestaran atención a sus palabras. Salomón les explica que si no lo hacen, el adulterio les traerá a todos ellos terribles consecuencias.

Salomón nos hace de nuevo una terrible advertencia sobre los peligros que acompañan al pecado del adulte-rio. Salomón comparte una historia sobre un joven necio que es seducido por una mujer depredadora. Sa-lomón dice que él mismo había presenciado esto, lo cual significa que posiblemente esta situa-ción que nos presenta en este pasaje sea un resumen de muchas de las situaciones que él mismo pudo presenciar a lo largo de su vida. El adulterio y otros pecados nos dirigen hacia la miseria y la muerte, y esto se les aplica de igual manera tanto a los hombres como a las mujeres.

En Proverbios 5 y 6, Salomón le hace una serie de advertencias a su hijo en contra del adulterio y se dedica a des-cribir a la mujer ajena, la adúltera, diciendo que es engañosa y muy peligrosa. Si bien esto se le aplica de ma-nera literal a la tentación del pecado del adulterio, también nos puede servir para entender la naturaleza se-ductora del pecado en términos generales. En este capítulo, Salomón continúa compartiendo sus consejos sobre cómo evitar el adulterio, enfatizando las tácticas que se usan para caer en la tenta-ción y la manera en que el adulterio nos puede conducir hacia la muerte. Durante el siguiente capítulo, Sa-lomón volverá personificar a la sabiduría como si fuera una mujer, y nos pedirá que la hon-remos en todo momento.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.