Proverbios 7:13 - Printer Friendly

Salomón ha estado describiendo la forma en que los jóvenes descuidados caen presa del adulterio, y ha puesto como ejemplo a un joven incauto que cae presa de una mujer que está en busca y acecho de nuevas presas (Proverbios 7:10–12). La mujer ajena agarra al joven incauto, lo besa y le habla con descaro. Ella es la que hace que la trampa acabe funcionando. Si bien las pautas morales que se nos presentan se les pueden aplicar a ambos sexos, los hombres, especialmente los hombres jóvenes, pueden ser particularmente más vulnerables en lo que se refiere a este tipo de tentaciones repentinas. Una vez son tentados, les cuesta mucho más trabajo escaparse de esas mismas tentaciones.

El patriarca José pasó por una situación similar. José fue agredido sexualmente por la esposa de su jefe en Egipto. Esa mujer estaba continuamente tratando de seducir a José para que se acostara con ella, y él se negó a hacerlo constantemente. Entonces, tal y como la prostituta que describe Salomón, la esposa de Potifar agarró a José por la ropa y lo obligó a tener relaciones con ella. Sin embargo, José estaba comprometido con el Señor y respondió con decisión a la esposa de su amo: salió corriendo de su casa y Potifar se quedó con su manto en la mano (Génesis 39:7–13).

La esposa de Potifar se acabó enfadando muchísimo y acabó mintiéndole a Potifar, quien rápidamente puso a José en prisión. Sin embargo, el Señor honra a los que rechazan la tentación, y por eso honró a José. Con el tiempo, José fue liberado de la prisión y fue ascendido hasta convertirse en segundo al mando de toda la nación de Egipto (Génesis 41:39–45).

Proverbios 7:10–23 nos describe a una adúltera que es agresiva y muy seductora. Aunque Salomón está hablando con su hijo, las lecciones que Salomón comparte aquí se les pueden aplicar a todas las personas. Este pasaje forma parte de las enseñanzas que Salomón está compartiendo sobre los peligros que vienen como consecuencia del pecado y la tentación. El pasaje anterior nos habló de un joven incauto (Proverbios 7:6–9), que ahora comienza a sufrir las consecuencias de sus propias acciones. La mujer de esta historia se aprovecha de la lujuria y el descuido de ese joven para destrozarlo. Salomón compara la trampa que esa mujer le pone al joven con las trampas que se usan para capturar bueyes, ciervos y pájaros.

Salomón nos hace de nuevo una terrible advertencia sobre los peligros que acompañan al pecado del adulte-rio. Salomón comparte una historia sobre un joven necio que es seducido por una mujer depredadora. Sa-lomón dice que él mismo había presenciado esto, lo cual significa que posiblemente esta situa-ción que nos presenta en este pasaje sea un resumen de muchas de las situaciones que él mismo pudo presenciar a lo largo de su vida. El adulterio y otros pecados nos dirigen hacia la miseria y la muerte, y esto se les aplica de igual manera tanto a los hombres como a las mujeres.

En Proverbios 5 y 6, Salomón le hace una serie de advertencias a su hijo en contra del adulterio y se dedica a des-cribir a la mujer ajena, la adúltera, diciendo que es engañosa y muy peligrosa. Si bien esto se le aplica de ma-nera literal a la tentación del pecado del adulterio, también nos puede servir para entender la naturaleza se-ductora del pecado en términos generales. En este capítulo, Salomón continúa compartiendo sus consejos sobre cómo evitar el adulterio, enfatizando las tácticas que se usan para caer en la tenta-ción y la manera en que el adulterio nos puede conducir hacia la muerte. Durante el siguiente capítulo, Sa-lomón volverá personificar a la sabiduría como si fuera una mujer, y nos pedirá que la hon-remos en todo momento.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.