Proverbios 7:14 - Printer Friendly

LBLA: Tenía que ofrecer ofrendas de paz, y hoy he cumplido mis votos ;

NBLA: “Tenía que ofrecer ofrendas de paz, Y hoy he cumplido mis votos;

NVI: «Tengo en mi casa sacrificios de comunión, pues hoy he cumplido mis votos.

RV1960: Sacrificios de paz había prometido, Hoy he pagado mis votos;

JBS: Sacrificios de paz había prometido, hoy he pagado mis votos;

Salomón cita las palabras de una mujer que está tratando de seducir agresivamente a un joven (Proverbios 7:10–13). La referencia que hace a los sacrificios y a los votos probablemente se refiere a las ofrendas que se presentaban en el templo. De hecho, parte de la carne que se ofrecía en el templo se las llevaban a casa más tarde. La mujer está intentando convencer a este joven imprudente haciendo referencia a la comida y haciéndole una clara invitación a cometer un pecado sexual con ella (Proverbios 7:16–19).

Tal vez, la mujer ajena sintió que sus ofrendas y votos habían saldado sus cuentas con Dios y ahora estaba lista para pecar de nuevo; o quizás le había ofrecido estos sacrificios a alguna deidad pagana. Sea como fuere, estaba lista para cometer adulterio con este joven incauto.

Incluso si los sacrificios que se ofrecían formaban parte de la adoración en el templo de Israel, la demostración piadosa de la mujer fue muy hipócrita. Ella simplemente quería parecer ser una mujer religiosa. En la época de Isaías, la hipocresía del pueblo de Israel estaba totalmente descontrolada. La gente estaba siguiendo las tradiciones religiosas, pero Dios podía ver a través de su hipocresía, se dio cuenta de que sus corazones se habían alejado de Él, y dijo que el pueblo lo había abandonado (Isaías 1:4). Dios se preguntó: «¿para qué me sirven sus muchos sacrificios? Estoy harto de holocaustos de carneros y de la grasa de animales gordos; no me agrada la sangre de bueyes, ni de ovejas y machos cabríos (Isaías 1:11).

Proverbios 7:10–23 nos describe a una adúltera que es agresiva y muy seductora. Aunque Salomón está hablando con su hijo, las lecciones que Salomón comparte aquí se les pueden aplicar a todas las personas. Este pasaje forma parte de las enseñanzas que Salomón está compartiendo sobre los peligros que vienen como consecuencia del pecado y la tentación. El pasaje anterior nos habló de un joven incauto (Proverbios 7:6–9), que ahora comienza a sufrir las consecuencias de sus propias acciones. La mujer de esta historia se aprovecha de la lujuria y el descuido de ese joven para destrozarlo. Salomón compara la trampa que esa mujer le pone al joven con las trampas que se usan para capturar bueyes, ciervos y pájaros.

Salomón nos hace de nuevo una terrible advertencia sobre los peligros que acompañan al pecado del adulte-rio. Salomón comparte una historia sobre un joven necio que es seducido por una mujer depredadora. Sa-lomón dice que él mismo había presenciado esto, lo cual significa que posiblemente esta situa-ción que nos presenta en este pasaje sea un resumen de muchas de las situaciones que él mismo pudo presenciar a lo largo de su vida. El adulterio y otros pecados nos dirigen hacia la miseria y la muerte, y esto se les aplica de igual manera tanto a los hombres como a las mujeres.

En Proverbios 5 y 6, Salomón le hace una serie de advertencias a su hijo en contra del adulterio y se dedica a des-cribir a la mujer ajena, la adúltera, diciendo que es engañosa y muy peligrosa. Si bien esto se le aplica de ma-nera literal a la tentación del pecado del adulterio, también nos puede servir para entender la naturaleza se-ductora del pecado en términos generales. En este capítulo, Salomón continúa compartiendo sus consejos sobre cómo evitar el adulterio, enfatizando las tácticas que se usan para caer en la tenta-ción y la manera en que el adulterio nos puede conducir hacia la muerte. Durante el siguiente capítulo, Sa-lomón volverá personificar a la sabiduría como si fuera una mujer, y nos pedirá que la hon-remos en todo momento.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.