Proverbios 7:18 - Printer Friendly

LBLA: Ven, embriaguémonos de amor hasta la mañana, deleitémonos con caricias.

NBLA: Ven, embriaguémonos de amor hasta la mañana, Deleitémonos con caricias.

NVI: Ven, bebamos hasta el fondo la copa del amor; ¡disfrutemos del amor hasta el amanecer!

RV1960: Ven, embriaguémonos de amores hasta la mañana; Alegrémonos en amores.

JBS: Ven, embriaguémonos de amores hasta la mañana; alegrémonos en amores.

La esposa promiscua (Proverbios 7:19) de la lección que Salomón está compartiendo sobre el adulterio (Proverbios 7:6–12) invita al joven incauto a que la acompañe a su casa, y le hace la promesa de que pasaran una noche llena de placer. Ella ya lo ha estado tentado vistiéndose con ropa seductora (Proverbios 7:10), apareciendo de la nada (Proverbios 7:13), haciéndole halagos (Proverbios 7:15) y prometiéndole que su habitación estaba preparada (Proverbios 7:16–17). Salomón le recuerda a su hijo (Proverbios 7:1) que este tipo de tácticas las usan las personas malvadas para tentar a otras a unirse a ellas en su pecado. Esta realidad se les aplica a mujeres y a hombres igualmente, el pecado nos trata a todos de la misma manera.

Esta mujer adúltera le asegura a su víctima que la experiencia será todo un gozo. El amor que ella le promete no es un amor, sino una lujuria superficial y perecedera.

En Juan 3:16 se nos dice qué es el verdadero amor, la forma más increíble amor que jamás se haya visto: "porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna". La palabra para "amor" en Juan 3:16 se deriva de la palabra agape en griego, que significa "amor abnegado". La misma palabra aparece en Romanos 5:8, donde leemos: "pero Dios muestra su amor por nosotros en que, cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros". También aparece en Efesios 5:25, donde a los esposos se les ordena que amen [ágape] a sus esposas. El amor ágape antepone los intereses de los demás a los nuestros; siempre da y nunca pide.

Proverbios 7:10–23 nos describe a una adúltera que es agresiva y muy seductora. Aunque Salomón está hablando con su hijo, las lecciones que Salomón comparte aquí se les pueden aplicar a todas las personas. Este pasaje forma parte de las enseñanzas que Salomón está compartiendo sobre los peligros que vienen como consecuencia del pecado y la tentación. El pasaje anterior nos habló de un joven incauto (Proverbios 7:6–9), que ahora comienza a sufrir las consecuencias de sus propias acciones. La mujer de esta historia se aprovecha de la lujuria y el descuido de ese joven para destrozarlo. Salomón compara la trampa que esa mujer le pone al joven con las trampas que se usan para capturar bueyes, ciervos y pájaros.

Salomón nos hace de nuevo una terrible advertencia sobre los peligros que acompañan al pecado del adulte-rio. Salomón comparte una historia sobre un joven necio que es seducido por una mujer depredadora. Sa-lomón dice que él mismo había presenciado esto, lo cual significa que posiblemente esta situa-ción que nos presenta en este pasaje sea un resumen de muchas de las situaciones que él mismo pudo presenciar a lo largo de su vida. El adulterio y otros pecados nos dirigen hacia la miseria y la muerte, y esto se les aplica de igual manera tanto a los hombres como a las mujeres.

En Proverbios 5 y 6, Salomón le hace una serie de advertencias a su hijo en contra del adulterio y se dedica a des-cribir a la mujer ajena, la adúltera, diciendo que es engañosa y muy peligrosa. Si bien esto se le aplica de ma-nera literal a la tentación del pecado del adulterio, también nos puede servir para entender la naturaleza se-ductora del pecado en términos generales. En este capítulo, Salomón continúa compartiendo sus consejos sobre cómo evitar el adulterio, enfatizando las tácticas que se usan para caer en la tenta-ción y la manera en que el adulterio nos puede conducir hacia la muerte. Durante el siguiente capítulo, Sa-lomón volverá personificar a la sabiduría como si fuera una mujer, y nos pedirá que la hon-remos en todo momento.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.