Proverbios 7:19 - Printer Friendly

LBLA: Porque mi marido no está en casa, se ha ido a un largo viaje;

NBLA: Porque mi marido no está en casa, Se ha ido a un largo viaje;

NVI: Mi esposo no está en casa, pues ha emprendido un largo viaje.

RV1960: Porque el marido no está en casa; Se ha ido a un largo viaje.

JBS: Porque el marido no está en casa, se ha ido a un largo viaje;

La mujer adúltera está seduciendo a un joven incauto (Proverbios 7:6–18), y está tratando de tranquilizar al joven de cualquiera de los temores que este pudiera tener al respecto. Ella le asegura que su esposo estaba de viaje, y estaba muy lejos de casa. Ella no solo estaba dispuesta a traicionar a su esposo, sino que también estaba ansiosa por hacerlo. Sus prácticas religiosas en el templo (Proverbios 7:14) no tenían sentido alguno, sino que deliberadamente se burló del mandamiento de Dios: "no cometerás adulterio" (Éxodo 20:14).

Esa ansia por cometer adulterio se asemeja a lo que la esposa de Potifar hizo para intentar seducir a José para que cometiera adulterio con ella (Génesis 39). Sin embargo, parece que la mujer adúltera de Proverbios 7 fue incluso más culpable que la esposa de Potifar. La esposa de Potifar no tenía la ley que Dios decidió compartir con Israel en su momento. En la actualidad, esta situación no es muy común, pero la lujuria de la carne abunda en televisión, en las películas y en Internet. El apóstol Juan nos recuerda que: "… todo lo que hay en el mundo, es decir, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. El mundo y sus deseos pasan; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre" (1 Juan 2:16–17). Sucumbir ante la lujuria puede ofrecernos un placer fugaz, pero obedecer a Dios nos permite recibir una recompensa eterna.

Proverbios 7:10–23 nos describe a una adúltera que es agresiva y muy seductora. Aunque Salomón está hablando con su hijo, las lecciones que Salomón comparte aquí se les pueden aplicar a todas las personas. Este pasaje forma parte de las enseñanzas que Salomón está compartiendo sobre los peligros que vienen como consecuencia del pecado y la tentación. El pasaje anterior nos habló de un joven incauto (Proverbios 7:6–9), que ahora comienza a sufrir las consecuencias de sus propias acciones. La mujer de esta historia se aprovecha de la lujuria y el descuido de ese joven para destrozarlo. Salomón compara la trampa que esa mujer le pone al joven con las trampas que se usan para capturar bueyes, ciervos y pájaros.

Salomón nos hace de nuevo una terrible advertencia sobre los peligros que acompañan al pecado del adulte-rio. Salomón comparte una historia sobre un joven necio que es seducido por una mujer depredadora. Sa-lomón dice que él mismo había presenciado esto, lo cual significa que posiblemente esta situa-ción que nos presenta en este pasaje sea un resumen de muchas de las situaciones que él mismo pudo presenciar a lo largo de su vida. El adulterio y otros pecados nos dirigen hacia la miseria y la muerte, y esto se les aplica de igual manera tanto a los hombres como a las mujeres.

En Proverbios 5 y 6, Salomón le hace una serie de advertencias a su hijo en contra del adulterio y se dedica a des-cribir a la mujer ajena, la adúltera, diciendo que es engañosa y muy peligrosa. Si bien esto se le aplica de ma-nera literal a la tentación del pecado del adulterio, también nos puede servir para entender la naturaleza se-ductora del pecado en términos generales. En este capítulo, Salomón continúa compartiendo sus consejos sobre cómo evitar el adulterio, enfatizando las tácticas que se usan para caer en la tenta-ción y la manera en que el adulterio nos puede conducir hacia la muerte. Durante el siguiente capítulo, Sa-lomón volverá personificar a la sabiduría como si fuera una mujer, y nos pedirá que la hon-remos en todo momento.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.