Proverbios 7:22 - Printer Friendly

LBLA: Al instante la sigue, como va el buey al matadero, o como uno en grillos al castigo de un necio,

NBLA: Al instante la sigue Como va el buey al matadero, O como uno en grillos al castigo de un necio,

NVI: Y él en seguida fue tras ella, como el buey que va camino al matadero; como el ciervo que cae en la trampa,

RV1960: Al punto se marchó tras ella, Como va el buey al degolladero, Y como el necio a las prisiones para ser castigado;

JBS: Se va en pos de ella luego, como va el buey al degolladero, y como el loco a las prisiones para ser castigado;

Salomón dijo anteriormente que este joven era un joven incauto (Proverbios 7:7). Una vez el joven fue tentado, directamente cayó en la trampa. Después de usar varias tácticas diferentes (Proverbios 7:10–21), la mujer adúltera persuadió al joven incauto para que la siguiera sin más demora. Fue a su casa como un buey cuando va al matadero o como un ciervo que cae en una trampa. ¡En ese momento ya era demasiado tarde para escaparse! La diferencia que hay entre su destino y el de un buey o un ciervo es esta: él joven está cayendo en la trampa voluntariamente, mientras que los animales lo hacen sin querer hacerlo. El joven es un necio, y no está teniendo en cuenta el hecho de que Dios juzga el pecado de las personas.

Romanos 6:23 nos asegura que "la paga del pecado es muerte". Hechos 5 nos cuenta lo que ocurrió con el pecado del Ananías y Safira, quienes decidieron tergiversar la verdad deliberadamente. Ananías vendió una propiedad y su esposa lo sabía, pero los dos decidieron quedarse con parte de las ganancias y le presentaron el resto del dinero a los apóstoles como parte de una ofrenda. En realidad, ellos podrían haberse quedado con todo el dinero y eso no habría sido pecado, sin embargo, decidieron fingir hipócritamente que su ofrenda representaba la cantidad total de la venta que habían hecho. Al final, pagaron con su vida la hipocresía porque le mintieron al Espíritu de Dios (Hechos 5:1–11).

Proverbios 7:10–23 nos describe a una adúltera que es agresiva y muy seductora. Aunque Salomón está hablando con su hijo, las lecciones que Salomón comparte aquí se les pueden aplicar a todas las personas. Este pasaje forma parte de las enseñanzas que Salomón está compartiendo sobre los peligros que vienen como consecuencia del pecado y la tentación. El pasaje anterior nos habló de un joven incauto (Proverbios 7:6–9), que ahora comienza a sufrir las consecuencias de sus propias acciones. La mujer de esta historia se aprovecha de la lujuria y el descuido de ese joven para destrozarlo. Salomón compara la trampa que esa mujer le pone al joven con las trampas que se usan para capturar bueyes, ciervos y pájaros.

Salomón nos hace de nuevo una terrible advertencia sobre los peligros que acompañan al pecado del adulte-rio. Salomón comparte una historia sobre un joven necio que es seducido por una mujer depredadora. Sa-lomón dice que él mismo había presenciado esto, lo cual significa que posiblemente esta situa-ción que nos presenta en este pasaje sea un resumen de muchas de las situaciones que él mismo pudo presenciar a lo largo de su vida. El adulterio y otros pecados nos dirigen hacia la miseria y la muerte, y esto se les aplica de igual manera tanto a los hombres como a las mujeres.

En Proverbios 5 y 6, Salomón le hace una serie de advertencias a su hijo en contra del adulterio y se dedica a des-cribir a la mujer ajena, la adúltera, diciendo que es engañosa y muy peligrosa. Si bien esto se le aplica de ma-nera literal a la tentación del pecado del adulterio, también nos puede servir para entender la naturaleza se-ductora del pecado en términos generales. En este capítulo, Salomón continúa compartiendo sus consejos sobre cómo evitar el adulterio, enfatizando las tácticas que se usan para caer en la tenta-ción y la manera en que el adulterio nos puede conducir hacia la muerte. Durante el siguiente capítulo, Sa-lomón volverá personificar a la sabiduría como si fuera una mujer, y nos pedirá que la hon-remos en todo momento.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.