Proverbios 7:6 - Printer Friendly

LBLA: Porque desde la ventana de mi casa miraba por la celosía,

NBLA: Porque desde la ventana de mi casa Miraba por la celosía,

NVI: Desde la ventana de mi casa miré a través de la celosía.

RV1960: Porque mirando yo por la ventana de mi casa, Por mi celosía,

JBS: Porque mirando yo por la ventana de mi casa, por mi celosía,

Salomón les está enseñando a sus hijos (Proverbios 7:1–5) hablándoles desde su propia experiencia. Salomón estaba compartiendo con ellos cosas que él mismo había visto, oído y hecho. Ahora, Salomón simboliza la situación diciendo que un día miró por la ventana y vio ciertas cosas. Debido a que era un rey y un magistrado de Israel, era responsable de gobernar bien y tomar decisiones durante los casos judiciales. Por lo tanto, observaba y juzgaba de acuerdo con su sabiduría. Salomón observaba el mundo a través de su ventana.

Los creyentes se hacen sabios no solo a través del estudio de la Palabra de Dios, sino también al observar el mundo. Aunque no debemos espiar a nuestro prójimo (1 Timoteo 5:13), tampoco debemos negarnos a enfrentarnos a lo que sucede en el mundo (Juan 17:15–20; 1 Corintios 5:9–11).

En Su oración al Padre en Juan capítulo 17, Jesús no oró para que el Padre nos sacara del mundo, sino para que el Padre nos guardara del Diablo (Juan 17:15). Jesús le dijo a su Padre: "tal como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo" (Juan 17:18). Él ha comisionado y ha hecho que la gente perdida del mundo se convierta en Sus embajadores (2 Corintios 5:20). Tal y como un embajador necesita comprender la cultura de las personas con las que tiene que tratar, nosotros también debemos conocer la cultura y la manera de pensar del mundo secular que nos rodea (Colosenses 2:8; 1 Corintios 9:19–23).

Proverbios 7:1–9 se hace eco de una serie de advertencias que ya aparecieron durante los capítulos 5 y 6 del libro de Proverbios. Esta sección vuelve a enfatizarnos el hecho de que debemos prestarles mucha atención a las enseñanzas de Salomón. Esas enseñanzas le permitirán al hijo de Salomón evitar caer víctima de la mujer adúltera. Si bien las declaraciones que aparecen en esta sección están dirigidas específicamente para los hombres, los principios se les aplican a los hombres y a las mujeres de igual manera. Estos principios también se les pueden aplicar a la tentación de pecar en general, no solo al tipo de tentación que experimentamos durante el adulterio. La sabiduría de Dios es la mejor defensa que existe en contra de cualquier tipo de tentación.

Salomón nos hace de nuevo una terrible advertencia sobre los peligros que acompañan al pecado del adulte-rio. Salomón comparte una historia sobre un joven necio que es seducido por una mujer depredadora. Sa-lomón dice que él mismo había presenciado esto, lo cual significa que posiblemente esta situa-ción que nos presenta en este pasaje sea un resumen de muchas de las situaciones que él mismo pudo presenciar a lo largo de su vida. El adulterio y otros pecados nos dirigen hacia la miseria y la muerte, y esto se les aplica de igual manera tanto a los hombres como a las mujeres.

En Proverbios 5 y 6, Salomón le hace una serie de advertencias a su hijo en contra del adulterio y se dedica a des-cribir a la mujer ajena, la adúltera, diciendo que es engañosa y muy peligrosa. Si bien esto se le aplica de ma-nera literal a la tentación del pecado del adulterio, también nos puede servir para entender la naturaleza se-ductora del pecado en términos generales. En este capítulo, Salomón continúa compartiendo sus consejos sobre cómo evitar el adulterio, enfatizando las tácticas que se usan para caer en la tenta-ción y la manera en que el adulterio nos puede conducir hacia la muerte. Durante el siguiente capítulo, Sa-lomón volverá personificar a la sabiduría como si fuera una mujer, y nos pedirá que la hon-remos en todo momento.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.