Proverbios 7:7 - Printer Friendly

LBLA: y vi entre los simples, distinguí entre los muchachos a un joven falto de juicio,

NBLA: Y vi entre los simples, Distinguí entre los muchachos A un joven falto de juicio,

NVI: Me puse a ver a los inexpertos, y entre los jóvenes observé a uno de ellos falto de juicio.

RV1960: Vi entre los simples, Consideré entre los jóvenes, A un joven falto de entendimiento,

JBS: vi entre los simples, consideré entre los jóvenes, un joven falto de entendimiento,

Salomón está hablando por experiencia y ahora usa una metáfora en la que parece estar mirando por una ventana para observar el mundo (Proverbios 7:6). De pronto, ve a unos jóvenes incautos, pero hay uno en especial que carece de entendimiento. Esta imagen de un joven imprudente es la imagen que Salomón usa para hacernos otra advertencia en contra del adulterio más tarde durante este mismo capítulo (Proverbios 7:10–23).

En realidad, no todos los jóvenes son incautos, pero algunos sí lo son. Lo mismo podría decirse de las mujeres jóvenes. De hecho, no importa la edad que tenga un hombre o una mujer, una persona puede carecer de entendimiento en cualquier momento de su vida. Sin embargo, sí es cierto que la juventud es un período de la vida en el que las emociones a veces son más propensas a gobernar las acciones de una persona. En lugar de seguir el camino correcto, las emociones provocan que un joven acabe tomando caminos que lo llevan hacia el desastre. La historia del hijo pródigo (Lucas 15:11–24) ilustra esta verdad. Queriendo satisfacer su lujuria y vivir una vida desenfrenada, el hijo pródigo se fue de casa con su parte de la herencia del padre. Se fue a un país lejano, malgastó su dinero y se volvió un indigente. Este joven aprendió por las malas que había cometido el error de escuchar a sus emociones en lugar de a su cabeza.

Al mismo tiempo, también es cierto que un joven puede ser más sabio de lo que se espera para su edad. Ciertamente, Timoteo era muy joven cuando se convirtió en pastor de la iglesia. La congregación necesitaba apoyar a Timoteo, por lo que Pablo le dijo a Timoteo que nadie debía despreciarlo debido a lo joven que era (1 Timoteo 4:12).

Proverbios 7:1–9 se hace eco de una serie de advertencias que ya aparecieron durante los capítulos 5 y 6 del libro de Proverbios. Esta sección vuelve a enfatizarnos el hecho de que debemos prestarles mucha atención a las enseñanzas de Salomón. Esas enseñanzas le permitirán al hijo de Salomón evitar caer víctima de la mujer adúltera. Si bien las declaraciones que aparecen en esta sección están dirigidas específicamente para los hombres, los principios se les aplican a los hombres y a las mujeres de igual manera. Estos principios también se les pueden aplicar a la tentación de pecar en general, no solo al tipo de tentación que experimentamos durante el adulterio. La sabiduría de Dios es la mejor defensa que existe en contra de cualquier tipo de tentación.

Salomón nos hace de nuevo una terrible advertencia sobre los peligros que acompañan al pecado del adulte-rio. Salomón comparte una historia sobre un joven necio que es seducido por una mujer depredadora. Sa-lomón dice que él mismo había presenciado esto, lo cual significa que posiblemente esta situa-ción que nos presenta en este pasaje sea un resumen de muchas de las situaciones que él mismo pudo presenciar a lo largo de su vida. El adulterio y otros pecados nos dirigen hacia la miseria y la muerte, y esto se les aplica de igual manera tanto a los hombres como a las mujeres.

En Proverbios 5 y 6, Salomón le hace una serie de advertencias a su hijo en contra del adulterio y se dedica a des-cribir a la mujer ajena, la adúltera, diciendo que es engañosa y muy peligrosa. Si bien esto se le aplica de ma-nera literal a la tentación del pecado del adulterio, también nos puede servir para entender la naturaleza se-ductora del pecado en términos generales. En este capítulo, Salomón continúa compartiendo sus consejos sobre cómo evitar el adulterio, enfatizando las tácticas que se usan para caer en la tenta-ción y la manera en que el adulterio nos puede conducir hacia la muerte. Durante el siguiente capítulo, Sa-lomón volverá personificar a la sabiduría como si fuera una mujer, y nos pedirá que la hon-remos en todo momento.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.