Proverbios 7:8 - Printer Friendly

LBLA: pasando por la calle cerca de su esquina ; iba camino de su casa,

NBLA: Pasando por la calle, cerca de su esquina; Iba camino de su casa,

NVI: Cruzó la calle, llegó a la esquina, y se encaminó hacia la casa de esa mujer.

RV1960: El cual pasaba por la calle, junto a la esquina, E iba camino a la casa de ella,

JBS: el cual pasaba por la calle, junto a la esquina de aquella, e iba camino de su casa;

Salomón continúa con su enseñanza sobre que las acciones imprudentes, las acciones que son contrarias a la sabiduría divina, las acciones que siempre acaban mal. Salomón está describiendo a un joven incauto que está caminando por la calle cerca de donde está la esquina en la que vive una mujer adúltera. En lugar de evitar pasar por esa esquina, dobló por la calle para dirigirse hacia la casa de la mujer. Aparentemente, el joven quería visitarla deliberadamente, tal vez pensando que ella lo haría disfrutar durante un rato. Sin embargo, su necedad lo empujó a hacer lo contrario de lo que Salomón le había aconsejado hacer en Proverbios 5:8: "aleja a esa mujer de tu camino. No te acerques a la puerta de su casa".

En 1 Tesalonicenses 5:22, Pablo les dice a los creyentes: "absténganse de toda especie de mal". En lugar de ponernos en riesgo acercándonos al mal para saber lo cerca que podemos estar de él sin hacernos daño, debemos mantenernos lo más lejos posible. El joven que Salomón observó acercándose a la casa de la adúltera debería haber hecho todo lo posible para alejarse de la casa de esa mujer. En cambio, se dirigió deliberadamente hacia donde residía el peligro.

Proverbios 7:1–9 se hace eco de una serie de advertencias que ya aparecieron durante los capítulos 5 y 6 del libro de Proverbios. Esta sección vuelve a enfatizarnos el hecho de que debemos prestarles mucha atención a las enseñanzas de Salomón. Esas enseñanzas le permitirán al hijo de Salomón evitar caer víctima de la mujer adúltera. Si bien las declaraciones que aparecen en esta sección están dirigidas específicamente para los hombres, los principios se les aplican a los hombres y a las mujeres de igual manera. Estos principios también se les pueden aplicar a la tentación de pecar en general, no solo al tipo de tentación que experimentamos durante el adulterio. La sabiduría de Dios es la mejor defensa que existe en contra de cualquier tipo de tentación.

Salomón nos hace de nuevo una terrible advertencia sobre los peligros que acompañan al pecado del adulte-rio. Salomón comparte una historia sobre un joven necio que es seducido por una mujer depredadora. Sa-lomón dice que él mismo había presenciado esto, lo cual significa que posiblemente esta situa-ción que nos presenta en este pasaje sea un resumen de muchas de las situaciones que él mismo pudo presenciar a lo largo de su vida. El adulterio y otros pecados nos dirigen hacia la miseria y la muerte, y esto se les aplica de igual manera tanto a los hombres como a las mujeres.

En Proverbios 5 y 6, Salomón le hace una serie de advertencias a su hijo en contra del adulterio y se dedica a des-cribir a la mujer ajena, la adúltera, diciendo que es engañosa y muy peligrosa. Si bien esto se le aplica de ma-nera literal a la tentación del pecado del adulterio, también nos puede servir para entender la naturaleza se-ductora del pecado en términos generales. En este capítulo, Salomón continúa compartiendo sus consejos sobre cómo evitar el adulterio, enfatizando las tácticas que se usan para caer en la tenta-ción y la manera en que el adulterio nos puede conducir hacia la muerte. Durante el siguiente capítulo, Sa-lomón volverá personificar a la sabiduría como si fuera una mujer, y nos pedirá que la hon-remos en todo momento.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.