Proverbios 8:2 - Printer Friendly

LBLA: En la cima de las alturas, junto al camino, donde cruzan las sendas, se coloca;

NBLA: En la cima de las alturas, junto al camino, Donde cruzan las sendas, se coloca;

NVI: Toma su puesto en las alturas, a la vera del camino y en las encrucijadas.

RV1960: En las alturas junto al camino, A las encrucijadas de las veredas se para;

JBS: En los altos cabezos, junto al camino, a las encrucijadas de las veredas se para;

En este versículo, Salomón describe lugares poéticos desde donde la sabiduría, a quien ha personificado como si fuera una mujer, está llamando a todo el mundo. Las preguntas que se formularon durante el versículo anterior implican que la sabiduría no se esconde (Proverbios 8:1). Esa misma idea se destaca aquí nuevamente: la sabiduría se va a los lugares por donde pasa la gente y en los que la gente se reúne. Ya sea que las personas viajen por las cimas de las colinas o se encuentren en las intersecciones, todo el mundo escucha la voz de la sabiduría.

De manera similar, el mensaje del evangelio también se escucha por todo el mundo. Los cerros son parte de la creación que Dios ha establecido como testimonio de su existencia y sabiduría. En el Salmo 8:1 David exclamó: "Señor y Dios nuestro, ¡cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra! ¡Has puesto tu gloria sobre los cielos!" Romanos 1:19–20 dice que la creación nos ofrece suficiente evidencia como para confirmar que Dios existe, y esa misma creación nos revela Su poder eterno y Su naturaleza divina. Cuando los no creyentes rechazan el testimonio de la creación, no tienen excusa. En la actualidad, el evangelio también sigue llamando a la gente en las regiones montañosas y en las intersecciones concurridas para que crean en Jesús, quien es la fuente de toda sabiduría.

En las naciones donde el cristianismo es parte de la cultura, cualquiera que tiene una radio puede escuchar el evangelio todos los días.

Proverbios 8:1–11 viene inmediatamente después de la advertencia que Salomón les hizo a sus hijos en contra del adulterio. Aquí, Salomón nuevamente nos presenta a una mujer, pero esta vez la mujer personifica a la sabiduría (Proverbios 1:20). La sabiduría está continuamente llamando a los hombres para que aprendan a ser prudentes y a tener sentido común. La sabiduría nos puede ayudar a crecer en el Señor. Sus palabras son nobles, correctas, verdaderas, justas y honestas. La sabiduría es mucho más valiosa que la plata, el oro, las joyas y no hay nada que se pueda comparar con ella.

En este pasaje, la sabiduría viene representada como si fuera mujer que está gritando para que el mundo la escuche (Proverbios 1:20–21). La sabiduría exalta su propia verdad y valor frente al mundo. La sabi-duría formaba parte del poder creativo de Dios mucho antes de la creación del universo. Este capítulo nuevamente vuelve hablarnos de los muchos beneficios que se desprenden de la sabiduría divina, un tema que se extiende hasta el comienzo del próximo capítulo.

Hasta ahora, Salomón ha estado hablado sobre las virtudes que forman parte de la sabiduría y la importan-cia que tiene el hecho de escucharla y obedecerla en nuestras vidas. Además, también nos ha advertido en contra de los peligros que vienen como consecuencia de rechazar la sabiduría. El capítulo 7 terminó con la descripción de una mujer promiscua que seducía a un joven necio. Ahora, en el capítulo 8, la sabiduría, la cual está personificada como si fuera una mujer una vez más, continúa hablan-do. La sabiduría ya existía antes de la creación y les ofrece el don de la vida a las personas que la encuentran. Este mensaje continúa en el capítulo 9.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.