Proverbios 8:20 - Printer Friendly

LBLA: Yo ando por el camino de la justicia, por en medio de las sendas del derecho,

NBLA: Yo ando por el camino de la justicia, Por en medio de las sendas del derecho,

NVI: Voy por el camino de la rectitud, por los senderos de la justicia,

RV1960: Por vereda de justicia guiaré, Por en medio de sendas de juicio,

JBS: Por vereda de justicia guiaré, por en medio de veredas de juicio;

En esta sección, la sabiduría nos está hablando como si fuera una mujer que está clamando para darse a conocer entre la humanidad (Proverbios 8:1–4). La palabra "caminar" transmite un sentido de consistencia y hábito. De hecho, simplemente tropezar con la verdad por accidente no es lo mismo que cuando una persona se compromete a seguir la verdad allá por donde va (Proverbios 3:21–24). Dado el valor intrínseco de la sabiduría divina (Proverbios 8:18–19), vale la pena esforzarse para alcanzarla y guardarla (Proverbios 8:17).

Cuando el Señor Jesús ministró en la Tierra, se comportó consistentemente de una manera recta y justa. Jesús siempre hizo lo que era justo y correcto con las personas que necesitaban Su ayuda. Su justicia iba más allá de la incriminación. De hecho, su reputación era tan íntegra que podía desafiar audazmente a sus enemigos preguntándoles cosas como: ¿quién de ustedes puede acusarme de haber pecado?" (Juan 8:46). El apóstol Pablo testificó que Jesús nunca pecó (2 Corintios 5:21), y el apóstol Pedro dijo que la sangre de Jesús estaba "sin mancha y sin contaminación, como la de un cordero," (1 Pedro 1:19). Pedro también dijo claramente: "Cristo no cometió ningún pecado, ni hubo engaño en su boca" (1 Pedro 2:22).

Si bien alcanzar la perfección absoluta es imposible para nosotros, todos los que creen en Jesús reciben una justicia posicional: somos justificados ante Su presencia (2 Corintios 5:21). Además, nuestra justicia es una justicia práctica. 1 Pedro 2:24 dice: "Él mismo llevó en su cuerpo nuestros pecados al madero, para que nosotros, muertos ya al pecado, vivamos para la justicia. Por sus heridas fueron ustedes sanados".

En este pasaje, la sabiduría viene representada como si fuera mujer que está gritando para que el mundo la escuche (Proverbios 1:20–21). La sabiduría exalta su propia verdad y valor frente al mundo. La sabi-duría formaba parte del poder creativo de Dios mucho antes de la creación del universo. Este capítulo nuevamente vuelve hablarnos de los muchos beneficios que se desprenden de la sabiduría divina, un tema que se extiende hasta el comienzo del próximo capítulo.

Hasta ahora, Salomón ha estado hablado sobre las virtudes que forman parte de la sabiduría y la importan-cia que tiene el hecho de escucharla y obedecerla en nuestras vidas. Además, también nos ha advertido en contra de los peligros que vienen como consecuencia de rechazar la sabiduría. El capítulo 7 terminó con la descripción de una mujer promiscua que seducía a un joven necio. Ahora, en el capítulo 8, la sabiduría, la cual está personificada como si fuera una mujer una vez más, continúa hablan-do. La sabiduría ya existía antes de la creación y les ofrece el don de la vida a las personas que la encuentran. Este mensaje continúa en el capítulo 9.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.