Proverbios 8:22 - Printer Friendly

LBLA: El SEÑOR me poseyó al principio de su camino, antes de sus obras de tiempos pasados.

NBLA: El SEÑOR me poseyó al principio de Su camino, Antes de Sus obras de tiempos pasados.

NVI: »El SEÑOR me dio la vida como primicia de sus obras, mucho antes de sus obras de antaño.

RV1960: Jehová me poseía en el principio, Ya de antiguo, antes de sus obras.

JBS: El SEÑOR me poseyó en el principio de su camino, desde entonces, antes de sus obras.

La sabiduría es una parte esencial de quién es Dios, ya que la sabiduría existía antes de que Dios creara los cielos y la Tierra (Génesis 1:1). La sabiduría del Señor se ve claramente en la creación, y, de hecho, la creación fue "la primera" cosa que creó. Este pasaje celebra la verdad eterna y fundamental de la sabiduría divina.

En Su respuesta a Job (Job 38—41), el Señor habló claramente de Su sabiduría creadora. También relacionó ese atributo con el momento inicial de la creación del mundo. Dios puso los cimientos de la Tierra (Job 38:4–6), creó el mar y las nubes (Job 38:8–11); la luz y la oscuridad (Job 38:12–21); la nieve, el granizo y la lluvia (Job 38:22–30); las estrellas (Job 38:31–33); los animales y los pájaros (Job 38:39—41:34).

Cuando el apóstol Pablo estuvo en Atenas, se sintió muy perturbado por la ignorancia de los filósofos que supuestamente eran o debían ser sabios, ya que habían erigido ídolos por todas partes (Hechos 17:16). Cuando tuvo la oportunidad de dirigirse a esos filósofos, Pablo habló del Dios único y se refirió a Su poder creador. Pablo les dijo a los atenienses que había observado a los ídolos que adoraban mientas caminaba por la ciudad. Pablo se fijó en un altar que estaba dedicado al dios desconocido, y él dijo que ese Dios es quien "…hizo el mundo y todo lo que en él hay, es el Señor del cielo y de la tierra. No vive en templos hechos por manos humanas" (Hechos 17:24). ¡Solo Dios tiene la sabiduría para crear todas las cosas!

Proverbios 8:22–31 le rinde homenaje a la sabiduría, la cual ha existido desde antes de la creación. En este capítulo, Salomón ha personificado la sabiduría como si fuera una mujer de una manera poética. Dado que la sabiduría en cuestión se refiere específicamente a la verdad piadosa, la cual está arraigada en el conocimiento y la naturaleza de Dios, esa sabiduría es anterior a la creación del mundo y todo lo que hay en él. Al igual que la bondad y la justicia de Dios, Su sabiduría siempre ha formado parte de quién es Él y de la manera en que lo creó todo.

En este pasaje, la sabiduría viene representada como si fuera mujer que está gritando para que el mundo la escuche (Proverbios 1:20–21). La sabiduría exalta su propia verdad y valor frente al mundo. La sabi-duría formaba parte del poder creativo de Dios mucho antes de la creación del universo. Este capítulo nuevamente vuelve hablarnos de los muchos beneficios que se desprenden de la sabiduría divina, un tema que se extiende hasta el comienzo del próximo capítulo.

Hasta ahora, Salomón ha estado hablado sobre las virtudes que forman parte de la sabiduría y la importan-cia que tiene el hecho de escucharla y obedecerla en nuestras vidas. Además, también nos ha advertido en contra de los peligros que vienen como consecuencia de rechazar la sabiduría. El capítulo 7 terminó con la descripción de una mujer promiscua que seducía a un joven necio. Ahora, en el capítulo 8, la sabiduría, la cual está personificada como si fuera una mujer una vez más, continúa hablan-do. La sabiduría ya existía antes de la creación y les ofrece el don de la vida a las personas que la encuentran. Este mensaje continúa en el capítulo 9.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.