Proverbios 8:23 - Printer Friendly

LBLA: Desde la eternidad fui establecida, desde el principio, desde los orígenes de la tierra.

NBLA: Desde la eternidad fui establecida, Desde el principio, desde los orígenes de la tierra.

NVI: Fui establecida desde la eternidad, desde antes que existiera el mundo.

RV1960: Eternamente tuve el principado, desde el principio, Antes de la tierra.

JBS: Eternalmente tuve el principado, desde el principio, antes de la tierra.

Una vez más, se considera que la sabiduría existía antes de que se creara la Tierra (Proverbios 8:22). La sabiduría de Dios es infinita y eterna. La palabra "establecer" pueden traducirse como "establecido" o "instalado". La raíz del término hebreo, nā'sak, también se usa en referencia a la fundición del metal. El establecimiento de la sabiduría no fue fortuito, ni accidental, ni ocurrió sin que hubiera sido premeditado. La sabiduría eterna de Dios estaba presente y estaba segura antes de que existiera el universo. De hecho, la sabiduría no surgió en un salón de clases académico, en los pasillos del gobierno, o en la mente de un filósofo renombrado. La sabiduría comenzó con Dios. Sin Él, la sabiduría no existiría.

Sin embargo, Dios le ofrece Su sabiduría a los que creen en su Hijo Jesús. El apóstol Pablo animó a los creyentes colosenses a que evitarán ser engañados por los falsos maestros, porque en Cristo "están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento" (Colosenses 2:3). Debido a que los creyentes están unidos por la fe en Cristo, pueden comportarse "sabiamente con los no creyentes, y 'aprovechar' bien el tiempo." (Colosenses 4:5). Jesús encarnó la sabiduría perfecta, y fue el agente a través del cual todo llegó a existir. Juan 1:2–3 dice: "la Palabra estaba en el principio con Dios. Por ella fueron hechas todas las cosas. Sin ella nada fue hecho de lo que ha sido hecho."

Proverbios 8:22–31 le rinde homenaje a la sabiduría, la cual ha existido desde antes de la creación. En este capítulo, Salomón ha personificado la sabiduría como si fuera una mujer de una manera poética. Dado que la sabiduría en cuestión se refiere específicamente a la verdad piadosa, la cual está arraigada en el conocimiento y la naturaleza de Dios, esa sabiduría es anterior a la creación del mundo y todo lo que hay en él. Al igual que la bondad y la justicia de Dios, Su sabiduría siempre ha formado parte de quién es Él y de la manera en que lo creó todo.

En este pasaje, la sabiduría viene representada como si fuera mujer que está gritando para que el mundo la escuche (Proverbios 1:20–21). La sabiduría exalta su propia verdad y valor frente al mundo. La sabi-duría formaba parte del poder creativo de Dios mucho antes de la creación del universo. Este capítulo nuevamente vuelve hablarnos de los muchos beneficios que se desprenden de la sabiduría divina, un tema que se extiende hasta el comienzo del próximo capítulo.

Hasta ahora, Salomón ha estado hablado sobre las virtudes que forman parte de la sabiduría y la importan-cia que tiene el hecho de escucharla y obedecerla en nuestras vidas. Además, también nos ha advertido en contra de los peligros que vienen como consecuencia de rechazar la sabiduría. El capítulo 7 terminó con la descripción de una mujer promiscua que seducía a un joven necio. Ahora, en el capítulo 8, la sabiduría, la cual está personificada como si fuera una mujer una vez más, continúa hablan-do. La sabiduría ya existía antes de la creación y les ofrece el don de la vida a las personas que la encuentran. Este mensaje continúa en el capítulo 9.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.