Proverbios 8:4 - Printer Friendly

LBLA: Oh hombres, a vosotros clamo, para los hijos de los hombres es mi voz.

NBLA: “Oh hombres, a ustedes clamo, Para los hijos de los hombres es mi voz.

NVI: «A ustedes los hombres, los estoy llamando; dirijo mi voz a toda la humanidad.

RV1960: Oh hombres, a vosotros clamo; Dirijo mi voz a los hijos de los hombres.

JBS: Oh hombres, a vosotros clamo; y mi voz es a los hijos de los hombres.

En Proverbios 7 se nos cuenta la historia de una adúltera que estaba en busca y captura de alguien con el que pudiera cometer adulterio. En este versículo, se nos dice que la sabiduría está llamando a toda la humanidad. Los versículos anteriores de este capítulo deben entenderse como una pequeña introducción al concepto de la sabiduría durante la que se enfatizó constantemente la manera en que la sabiduría está continuamente llamando y queriendo ayudar a la humanidad (Proverbios 8:1–3).

Aquí, Salomón comienza a hablar sobre este mismo tema de una manera más extendida. El hecho de que la sabiduría esté llamando a la humanidad anticipa de alguna manera el llamamiento que Jesús le hizo a la humanidad acerca la importancia de que todos creamos en Él. Jesús dijo: "vengan a mí todos ustedes, los agotados de tanto trabajar, que yo los haré descansar" (Mateo 11:28). Cerca del final de Su ministerio en la Tierra, Jesús lloró a las afueras de Jerusalén y dijo: "¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que son enviados a ti! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como junta la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste!" (Mateo 23:37). La Biblia acaba haciéndonos una invitación similar: "y el Espíritu y la Esposa dicen: «¡Ven!» Y el que oiga, que diga: «¡Ven!» Y el que tenga sed, que venga; y el que quiera, que tome gratuitamente del agua de la vida" (Apocalipsis 22:17).

Proverbios 8:1–11 viene inmediatamente después de la advertencia que Salomón les hizo a sus hijos en contra del adulterio. Aquí, Salomón nuevamente nos presenta a una mujer, pero esta vez la mujer personifica a la sabiduría (Proverbios 1:20). La sabiduría está continuamente llamando a los hombres para que aprendan a ser prudentes y a tener sentido común. La sabiduría nos puede ayudar a crecer en el Señor. Sus palabras son nobles, correctas, verdaderas, justas y honestas. La sabiduría es mucho más valiosa que la plata, el oro, las joyas y no hay nada que se pueda comparar con ella.

En este pasaje, la sabiduría viene representada como si fuera mujer que está gritando para que el mundo la escuche (Proverbios 1:20–21). La sabiduría exalta su propia verdad y valor frente al mundo. La sabi-duría formaba parte del poder creativo de Dios mucho antes de la creación del universo. Este capítulo nuevamente vuelve hablarnos de los muchos beneficios que se desprenden de la sabiduría divina, un tema que se extiende hasta el comienzo del próximo capítulo.

Hasta ahora, Salomón ha estado hablado sobre las virtudes que forman parte de la sabiduría y la importan-cia que tiene el hecho de escucharla y obedecerla en nuestras vidas. Además, también nos ha advertido en contra de los peligros que vienen como consecuencia de rechazar la sabiduría. El capítulo 7 terminó con la descripción de una mujer promiscua que seducía a un joven necio. Ahora, en el capítulo 8, la sabiduría, la cual está personificada como si fuera una mujer una vez más, continúa hablan-do. La sabiduría ya existía antes de la creación y les ofrece el don de la vida a las personas que la encuentran. Este mensaje continúa en el capítulo 9.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.