Proverbios 8:5 - Printer Friendly

La sabiduría, la cual se representa aquí poéticamente como si fuera una mujer que está llamando a toda la humanidad en este pasaje (Proverbios 8:1–4), quiere que los seres humanos aprendan, que no sean perezosos o complacientes con lo que ya saben. La palabra traducida "ingenuo" proviene de la raíz pe'ti, la cual implica a alguien joven, crédulo y que es fácil de manipular. Asimismo, la palabra "prudencia" proviene de la raíz del término 'ormah, que esencialmente significa lo contrario: tener sentido común, sabiduría, astucia, etc. A pesar de lo que dicen algunos críticos, las Escrituras no quieren que creamos en Dios ciegamente y sin argumentos. Más bien, tal y como se muestra aquí, las Escrituras nos animan a que sigamos con sensatez lo que se puede ver claramente (Salmo 19:1; Romanos 1:18–20) hasta que podamos hacer una conclusión razonable al respecto. En este contexto, el aspecto más importante de la prudencia es tener valores morales bien definidos. La mujer adúltera causó que su presa, la persona con la que acabó cometiendo adulterio, abandonará su sentido moral completamente (Proverbios 7:18–19); la sabiduría nos llama a hacer todo lo contrario.

Cuando Jesús ministró en la Tierra, les pidió a los pecadores que se arrepintieran y les dio poder para que abandonaran sus estilos de vida malvados. Jesús le dijo a la mujer que había sido sorprendida cometiendo adulterio: "tampoco yo te condeno. Vete, y no peques más" (Juan 8:11). Cuando Zaqueo puso su confianza en Cristo, estaba preparado para comenzar su propio proceso de restauración en Cristo, y dijo: "Señor, voy a dar ahora mismo la mitad de mis bienes a los pobres. Y si en algo he defraudado a alguien, le devolveré cuatro veces más lo defraudado" (Lucas 19:8). Incluso las personas más necias han recibido la invitación para crecer en conocimiento y sabiduría. Es una tontería no creer en Dios y continuar viviendo en el pecado, pero cuando un necio responde a la invitación de Jesús para recibir la salvación, su vida comienza a tener más sentido. El cristianismo les permite a los pecadores que han recibido la salvación ver la vida con más claridad y vivir con rectitud (1 Corintios 2:14).

Proverbios 8:1–11 viene inmediatamente después de la advertencia que Salomón les hizo a sus hijos en contra del adulterio. Aquí, Salomón nuevamente nos presenta a una mujer, pero esta vez la mujer personifica a la sabiduría (Proverbios 1:20). La sabiduría está continuamente llamando a los hombres para que aprendan a ser prudentes y a tener sentido común. La sabiduría nos puede ayudar a crecer en el Señor. Sus palabras son nobles, correctas, verdaderas, justas y honestas. La sabiduría es mucho más valiosa que la plata, el oro, las joyas y no hay nada que se pueda comparar con ella.

En este pasaje, la sabiduría viene representada como si fuera mujer que está gritando para que el mundo la escuche (Proverbios 1:20–21). La sabiduría exalta su propia verdad y valor frente al mundo. La sabi-duría formaba parte del poder creativo de Dios mucho antes de la creación del universo. Este capítulo nuevamente vuelve hablarnos de los muchos beneficios que se desprenden de la sabiduría divina, un tema que se extiende hasta el comienzo del próximo capítulo.

Hasta ahora, Salomón ha estado hablado sobre las virtudes que forman parte de la sabiduría y la importan-cia que tiene el hecho de escucharla y obedecerla en nuestras vidas. Además, también nos ha advertido en contra de los peligros que vienen como consecuencia de rechazar la sabiduría. El capítulo 7 terminó con la descripción de una mujer promiscua que seducía a un joven necio. Ahora, en el capítulo 8, la sabiduría, la cual está personificada como si fuera una mujer una vez más, continúa hablan-do. La sabiduría ya existía antes de la creación y les ofrece el don de la vida a las personas que la encuentran. Este mensaje continúa en el capítulo 9.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.