Proverbios 9 - Printer Friendly

El capítulo 9 destaca aún más la distinción que se ha estado haciendo en este capítulo entre la sabiduría divina y la necedad mundana. Aquí se vuelve a representar a la sabi-duría como si fuera una mujer (Proverbios 8:1–4), y se contrasta con una mujer seductora y pecadora que está buscando hombres para cometer adulterio con ellos (Proverbios 7: 7–27). El capítulo se puede dividir en tres secciones, y cada una de ellas contiene 6 versículos. La primera continúa hablando sobre la sabiduría como si fuera una mujer, la segunda habla sobre cómo la humanidad responde a lo que la sabi-duría le intenta enseñar, y la última sección nos presenta a la insensatez como el opuesto a la sabiduría.

Después de describir a la Sabiduría en detalle en el capítulo 8, Sa-lomón dice aquí que la sabiduría está preparando un bran banquete en su casa. La sabi-duría ha invitado a todas las personas que carecen de sentido común para que se vuelvan más sa-bias, obedezcan a Dios y busquen la verdad. Las personas que aceptan la invitación de la Sabiduría co-mienzan a avanzar por el camino que lleva hacia la vida y el éxito. Al igual que con los otros proverbios, esta es una expresión que proviene del sentido común, pero al mismo tiempo no se puede aplicar en todos los ca-sos. Sin embargo, sí es cierto que las personas que buscan la sabiduría y hacen todo lo posible para obe-decer a Dios se exponen al peligro y al sufrimiento mucho menos que las personas que no lo hacen (Proverbios 9:1–6).

La parte central del capítulo nos habla sobre las diferentes maneras en que la humanidad reacciona ante la sabiduría divina. Las personas que buscan sinceramente la verdad responden a sus correcciones con humildad y amor, y tratan de aplicar sus lecciones para hacerse más sabias. Por el contrario, las personas que son arrogantes se burlan de la piedad y reaccionan con odio e insultos a quienes los corrigen. Este pasaje enfatiza de nue-vo la idea fundamental de que la verdadera sabiduría solo surge de las personas que respetan y reverencian a Dios adecuadamente (Proverbios 9:7–12).

El capítulo termina hablándonos sobre la mujer insen-sata, quien también está invitando a las personas a que se unan a ella. En lugar de animar a las personas a que busquen la sabiduría, la mujer insensata miente y dice que los placeres ilícitos son mejores que las creaciones de Dios. Las personas que caen en su seducción no se dan cuenta de que sus caminos conducen hacia la muerte (Proverbios 9:13–18).

Aquí se termina el elogio general que Salomón está haciendo sobre la sabiduría, unos versículos después del capítulo 1. Después de esto, el libro de Proverbios comienza a registrar muchas de las declaraciones individuales de sabiduría que Sa-lomón hizo a lo largo de su vida. Cada una de ellas debe entenderse como un proverbio que no se relaciona con los demás. La mayor parte del resto del libro de Proverbios es una colección de ideas generales y de sentido común que forman parte de la sabiduría de las personas que buscan agradar a Dios en sus vidas.

Proverbios 9:7–12 sirve como nexo de las otras dos secciones que aparecen en este capítulo. La primera sección describe a la sabiduría como si fuera una mujer generosa y benévola que está invitando al mundo a que venga a su casa a cenar (Proverbios 9:1–6). La última parte habla sobre "la insensatez", quien se dedica a atraer a las personas a bases de mentiras y engaños, lo cual los conduce hacia la muerte. En esta sección de Proverbios 9, Salomón describe todo lo que está en juego cuando decidimos elegir entre estas dos mujeres. Esto también enfatiza la diferencia inherente que existe entre las personas que buscan sinceramente la sabiduría y las personas que solo quieren que la gente les diga lo que ellas y ellos mismos quieren escuchar.

Proverbios 9:13–18 cierra el capítulo describiendo el llamado de la Necedad y la tragedia de sucumbir a él. Salomón comenzó este capítulo de Proverbios con un llamado de una proverbial Dama Sabiduría, para que otros se deleitaran en su mesa. Entre las dos secciones de este capítulo, presentó dos respuestas diferentes al llamado. Una persona sabia responde positivamente, pero un burlador rechaza el llamado. La descripción de la Necedad refleja la de la sabiduría: hace invitaciones similares, pero con resultados drásticamente diferentes. Esto es paralelo a las tentaciones malvadas de la mujer adúltera descrita anteriormente (Proverbios 7:7–27).

Aquí, se nos habla de la sabiduría como si fuera una dama refinada que construye una gran casa y prepara un banquete lujoso. Después, trata de llamar a las personas que carecen de juicio y sentido común para que vayan a su fiesta y crezcan en sabiduría. Salomón luego contrasta la actitud de las personas que buscan sinceramente la verdad con la de las personas que no pueden soportar que nadie las corrija. El capítulo termina hablándonos de la insensatez, la cual también se representa como si fuera una mujer que es seductora e ignorante e invita a las mismas personas a su casa y les promete que la inmoralidad es placentera y no es peligrosa en absoluto. Lamentablemente, las personas que aceptan su invitación pronto se dan cuenta de que lo único que ocurre al estar junto a la insensatez es que se acercan más y más a la ruina y a su propia desespera-ción.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.