Proverbios 9:13 - Printer Friendly

Salomón ha personificado a la Sabiduría como si fuera una mujer rica, generosa y benévola (Proverbios 9:1–5) que está pidiéndoles a las personas que no tienen sentido común que dejen la ignorancia y sigan el camino de la inteligencia. Para ello, las está invitando a que vayan a su casa (Proverbios 9:1–6). Los últimos versículos de este capítulo nos describen a la mujer opuesta a la sabiduría: una mujer adúltera que es ruidosa, seductora e ignorante, "la insensatez", la cual es muy similar a la mujer ajena que apareció anteriormente en el libro de Proverbios (Proverbios 7:7–27).

"La insensatez" y "la sabiduría" no tienen nada que ver la una con la otra. La sabiduría nos ofrece perspicacia, vida, un mayor aprendizaje y longevidad. La insensatez es atractiva, pero tosca e ingenua. Tanto ella como sus seguidores encajan dentro de esa misma descripción. Las personas que caen en sus trucos se quedan cautivados por su manera de hablar y su belleza superficial y se sienten atraídos a su casa tal y como las moscas se sienten atraídas a las trampas para moscas.

En este pasaje se está hablando de la costumbre que tienen muchos hombres de dejarse llevar por la belleza y la seducción de las mujeres. Eso es lo que le pasó a Sansón, quien perdió toda su fuerza al quedarse cautivado por la apariencia y las palabras seductoras de Dalila. El rey David pecó cuando "…un día por la tarde, mientras se paseaba por la azotea de su palacio después de la siesta, vio desde allí a una mujer muy hermosa, que se estaba bañando" (2 Samuel 11:2). Atrapado en propia su lujuria, "ordenó que la llevaran a su presencia, y ella se presentó ante él, y él la tomó y se acostó con ella. Después de tener relaciones, ella se purificó y regresó a su casa" (2 Samuel 11:4). Esto mismo se les puede aplicar a ambos sexos. Proverbios 31:30 dice: "la belleza es engañosa, y hueca la hermosura, pero la mujer que teme al Señor será alabada".

Proverbios 9:13–18 cierra el capítulo describiendo el llamado de la Necedad y la tragedia de sucumbir a él. Salomón comenzó este capítulo de Proverbios con un llamado de una proverbial Dama Sabiduría, para que otros se deleitaran en su mesa. Entre las dos secciones de este capítulo, presentó dos respuestas diferentes al llamado. Una persona sabia responde positivamente, pero un burlador rechaza el llamado. La descripción de la Necedad refleja la de la sabiduría: hace invitaciones similares, pero con resultados drásticamente diferentes. Esto es paralelo a las tentaciones malvadas de la mujer adúltera descrita anteriormente (Proverbios 7:7–27).

Aquí, se nos habla de la sabiduría como si fuera una dama refinada que construye una gran casa y prepara un banquete lujoso. Después, trata de llamar a las personas que carecen de juicio y sentido común para que vayan a su fiesta y crezcan en sabiduría. Salomón luego contrasta la actitud de las personas que buscan sinceramente la verdad con la de las personas que no pueden soportar que nadie las corrija. El capítulo termina hablándonos de la insensatez, la cual también se representa como si fuera una mujer que es seductora e ignorante e invita a las mismas personas a su casa y les promete que la inmoralidad es placentera y no es peligrosa en absoluto. Lamentablemente, las personas que aceptan su invitación pronto se dan cuenta de que lo único que ocurre al estar junto a la insensatez es que se acercan más y más a la ruina y a su propia desespera-ción.

En el capítulo 7, Salomón nos habló de una mujer malvada (Proverbios 7:7–27). En el capítulo 8, Salomón nos habla de la sabiduría como si fuera una dama refinada que les enseña a todas las personas que quieren escucharla. El capítulo 9 hace un contraste entre la sabiduría y la mujer ajena, quien se dedica arruinar a las personas que deciden seguirla. Los peligros que vienen de rechazar la sabi-duría de Dios vienen seguidos de una extensa colección de comentarios proverbiales que son independien-tes los unos entre los otros, la cual comienza en el capítulo 10.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.