Proverbios 9:14 - Printer Friendly

LBLA: Y se sienta a la puerta de su casa, en un asiento, en los lugares altos de la ciudad,

NBLA: Se sienta a la puerta de su casa, En un asiento, en los lugares altos de la ciudad,

NVI: Se sienta a las puertas de su casa, sienta sus reales en lo más alto de la ciudad,

RV1960: Se sienta en una silla a la puerta de su casa, En los lugares altos de la ciudad,

JBS: se sienta en una silla a la puerta de su casa, en lo alto de la ciudad,

La insensatez es una mujer que es contraria a la sabiduría (Proverbios 9:1–6). Se sienta a la puerta de su casa esperando atraer a algún hombre necio para conducirlo hacia la ruina y la destrucción. Mientras que la casa de Sabiduría es una propiedad en la que todo lo que ocurre es íntegro, la casa de la Insensatez debe entenderse como si fuera burdel (Proverbios 7:7–27). Las personas que tienen sentido común deben alejarse de esos lugares tanto como les sea posible.

Sin embargo, la insensatez no se contenta con simplemente esperar a un cliente, sino que también los busca; recorre las calles de su ciudad y se sienta como una reina en los lugares más altos del pueblo, donde se le puede ver y oír con facilidad. En la actualidad, no es difícil encontrarse con el mal, ya que podemos verlo constantemente en la televisión, en Internet, en nuestras calles, en nuestros callejones y parques, en nuestras escuelas e incluso en nuestras salas de gobierno. El mal atrae a demasiadas personas hacia el sexo ilícito, las drogas, el tabaquismo, el crimen y el consumo excesivo de alcohol. Las personas más famosas tampoco se libran de ello. La ignorancia, la maldad y la locura, está tan activa en la actualidad como lo estaba en la época de Salomón.

Proverbios 9:13–18 cierra el capítulo describiendo el llamado de la Necedad y la tragedia de sucumbir a él. Salomón comenzó este capítulo de Proverbios con un llamado de una proverbial Dama Sabiduría, para que otros se deleitaran en su mesa. Entre las dos secciones de este capítulo, presentó dos respuestas diferentes al llamado. Una persona sabia responde positivamente, pero un burlador rechaza el llamado. La descripción de la Necedad refleja la de la sabiduría: hace invitaciones similares, pero con resultados drásticamente diferentes. Esto es paralelo a las tentaciones malvadas de la mujer adúltera descrita anteriormente (Proverbios 7:7–27).

Aquí, se nos habla de la sabiduría como si fuera una dama refinada que construye una gran casa y prepara un banquete lujoso. Después, trata de llamar a las personas que carecen de juicio y sentido común para que vayan a su fiesta y crezcan en sabiduría. Salomón luego contrasta la actitud de las personas que buscan sinceramente la verdad con la de las personas que no pueden soportar que nadie las corrija. El capítulo termina hablándonos de la insensatez, la cual también se representa como si fuera una mujer que es seductora e ignorante e invita a las mismas personas a su casa y les promete que la inmoralidad es placentera y no es peligrosa en absoluto. Lamentablemente, las personas que aceptan su invitación pronto se dan cuenta de que lo único que ocurre al estar junto a la insensatez es que se acercan más y más a la ruina y a su propia desespera-ción.

En el capítulo 7, Salomón nos habló de una mujer malvada (Proverbios 7:7–27). En el capítulo 8, Salomón nos habla de la sabiduría como si fuera una dama refinada que les enseña a todas las personas que quieren escucharla. El capítulo 9 hace un contraste entre la sabiduría y la mujer ajena, quien se dedica arruinar a las personas que deciden seguirla. Los peligros que vienen de rechazar la sabi-duría de Dios vienen seguidos de una extensa colección de comentarios proverbiales que son independien-tes los unos entre los otros, la cual comienza en el capítulo 10.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.