Proverbios 9:16 - Printer Friendly

LBLA: El que sea simple, que entre aquí. Y al falto de entendimiento, le dice :

NBLA: “El que sea simple, que entre aquí.” Y al falto de entendimiento, le dice:

NVI: «¡Vengan conmigo, inexpertos! —dice a los faltos de juicio—.

RV1960: Dice a cualquier simple: Ven acá. A los faltos de cordura dijo:

JBS: Cualquier simple, venga acá. A los faltos de entendimiento dijo:

La insensatez (Proverbios 9:13–15), quien representa lo opuesto a la sabiduría (Proverbios 9:1–6), usa tácticas similares a la sabiduría y llama a muchas de las mismas personas. Aquí se le ve intentando influir en las personas que son ingenuas y carecen de sentido común. Sin embargo, mientras que la Sabiduría anima a las personas a que busquen la vida y el éxito (Proverbios 9:10–12), la insensatez busca atrapar a las personas para que su destino acabe siendo la destrucción. La sabiduría llama a los simples y los que no tienen sentido común para que la reciban, y también aprendan y vivan de una manera abundante. La insensatez, por el contrario, quiere que el mundo acabe viviendo en el pecado.

La sabiduría quiere edificar a su audiencia; y la insensatez quiere destruir a la suya. Por supuesto, la insensatez le ofrece placeres fatuos a su audiencia, la cual acaba destruyéndose a sí misma. Satanás usa falsos apóstoles que son obreros engañosos con el objetivo de desvirtuar la verdad y engañar al mundo. De hecho, se disfrazan de apóstoles de Cristo (2 Corintios 11:13), y "Satanás se disfraza de ángel de luz" (2 Corintios 11:14). Jesús nos hizo la siguiente advertencia: "cuídense de los falsos profetas, que vienen a ustedes disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces" (Mateo 7:15).

Proverbios 9:13–18 cierra el capítulo describiendo el llamado de la Necedad y la tragedia de sucumbir a él. Salomón comenzó este capítulo de Proverbios con un llamado de una proverbial Dama Sabiduría, para que otros se deleitaran en su mesa. Entre las dos secciones de este capítulo, presentó dos respuestas diferentes al llamado. Una persona sabia responde positivamente, pero un burlador rechaza el llamado. La descripción de la Necedad refleja la de la sabiduría: hace invitaciones similares, pero con resultados drásticamente diferentes. Esto es paralelo a las tentaciones malvadas de la mujer adúltera descrita anteriormente (Proverbios 7:7–27).

Aquí, se nos habla de la sabiduría como si fuera una dama refinada que construye una gran casa y prepara un banquete lujoso. Después, trata de llamar a las personas que carecen de juicio y sentido común para que vayan a su fiesta y crezcan en sabiduría. Salomón luego contrasta la actitud de las personas que buscan sinceramente la verdad con la de las personas que no pueden soportar que nadie las corrija. El capítulo termina hablándonos de la insensatez, la cual también se representa como si fuera una mujer que es seductora e ignorante e invita a las mismas personas a su casa y les promete que la inmoralidad es placentera y no es peligrosa en absoluto. Lamentablemente, las personas que aceptan su invitación pronto se dan cuenta de que lo único que ocurre al estar junto a la insensatez es que se acercan más y más a la ruina y a su propia desespera-ción.

En el capítulo 7, Salomón nos habló de una mujer malvada (Proverbios 7:7–27). En el capítulo 8, Salomón nos habla de la sabiduría como si fuera una dama refinada que les enseña a todas las personas que quieren escucharla. El capítulo 9 hace un contraste entre la sabiduría y la mujer ajena, quien se dedica arruinar a las personas que deciden seguirla. Los peligros que vienen de rechazar la sabi-duría de Dios vienen seguidos de una extensa colección de comentarios proverbiales que son independien-tes los unos entre los otros, la cual comienza en el capítulo 10.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.