Proverbios 9:5 - Printer Friendly

La sabiduría, a quien Salomón ha representado como si fuera una mujer (Proverbios 8:1–4) está invitando a los crédulos y a los insensatos a que entren en su casa (Proverbios 9:1–3). Este versículo nos dice que es muy rica y está preparada para recibir visitas en su lujosa mansión (Proverbios 9:1–3), y está invitando a las personas que son insensatas y crédulas (Proverbios 9:4). Ella quiere que adquieran sabiduría divina (Proverbios 1:7; 9:10), para que así puedan evitar la ignorancia y las dificultades lo máximo posible (Proverbios 9:6).

El capítulo termina hablándonos de la insensatez, la cual también se representa como si fuera una mujer que es seductora e ignorante e invita a las mismas personas a su casa y les promete que la inmoralidad es placentera y no es peligrosa en absoluto (Proverbios 9:13–18).

Debido a que Dios es la fuente de toda sabiduría (Proverbios 8:22), Dios dice: "todos ustedes, los que tienen sed: vengan a las aguas; y ustedes, los que no tienen dinero, vengan y compren, y coman. Vengan y compren vino y leche, sin que tengan que pagar con dinero. ¿Por qué gastan su dinero en lo que no alimenta, y su sueldo en lo que no les sacia? Escúchenme bien, y coman lo que es bueno; deléitense con la mejor comida" (Isaías 55:1–2). Cuando Jesús convirtió el agua en vino en las bodas de Caná, el maestro de bodas le dijo al novio: "todo el mundo sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces sirve el menos bueno; ¡pero tú has reservado el buen vino hasta ahora!" (Juan 2:10). Y cuando Jesús alimentó a miles de personas a la vez, todos se quedaron satisfechos (Mateo 14:20). De manera similar, Jesús nos proporciona alimento espiritual que es tanto bueno como satisfactorio (Juan 6:27).

Proverbios 9:1–6 continúa describiéndonos la sabiduría como si fuera una mujer. Aquí, se nos habla de ella como si fuera una dama refinada que construyó una gran casa y preparó un banquete lujoso. Después, trata de llamar a las personas que carecen de juicio y sentido común para que vayan a su fiesta. Este pasaje comienza el capítulo con una nota positiva, pero rápidamente le sigue un pasaje que se caracteriza por tener un tono más negativo. La insensatez, la cual también se representa como si fuera una mujer, invita de la misma manera a las personas que carecen de sentido común.

Aquí, se nos habla de la sabiduría como si fuera una dama refinada que construye una gran casa y prepara un banquete lujoso. Después, trata de llamar a las personas que carecen de juicio y sentido común para que vayan a su fiesta y crezcan en sabiduría. Salomón luego contrasta la actitud de las personas que buscan sinceramente la verdad con la de las personas que no pueden soportar que nadie las corrija. El capítulo termina hablándonos de la insensatez, la cual también se representa como si fuera una mujer que es seductora e ignorante e invita a las mismas personas a su casa y les promete que la inmoralidad es placentera y no es peligrosa en absoluto. Lamentablemente, las personas que aceptan su invitación pronto se dan cuenta de que lo único que ocurre al estar junto a la insensatez es que se acercan más y más a la ruina y a su propia desespera-ción.

En el capítulo 7, Salomón nos habló de una mujer malvada (Proverbios 7:7–27). En el capítulo 8, Salomón nos habla de la sabiduría como si fuera una dama refinada que les enseña a todas las personas que quieren escucharla. El capítulo 9 hace un contraste entre la sabiduría y la mujer ajena, quien se dedica arruinar a las personas que deciden seguirla. Los peligros que vienen de rechazar la sabi-duría de Dios vienen seguidos de una extensa colección de comentarios proverbiales que son independien-tes los unos entre los otros, la cual comienza en el capítulo 10.

Proverbios se entiende mejor teniendo en cuenta el contexto de los libros de Eclesiastés y Job. En Proverbios, la "sabiduría" se nos presenta en términos breves, simples y generales. Eclesiastés repre-senta la sabiduría basada en la observación y la experiencia, lo cual enfatiza el hecho de que los principios generales del libro de Proverbios no se aplican absolutamente en todas las circunstancias. Job representa la sabi-duría basada en la experiencia del sufrimiento y la injusticia. Los tres libros llegan a la conclusión de que Dios sabe mucho más que nosotros, y el curso de acción más sensato es siempre seguir Su volun-tad.