Romanos 1:22 - Printer Friendly

David escribió que el necio dice en su corazón: "Dios no existe" (Salmo 14:1). Pablo escribe aquí que los necios a menudo tienen algo en común: se creen sabios. Este versículo, citado muy a menudo, tiene profundas implicaciones sobre cómo nosotros, como seres humanos, entendemos nuestra relación con Dios.

Pablo está describiendo la espiral descendente, alejándose más de Dios, a través de la cual la humanidad naturalmente desciende hacia la injusticia. Esto es cierto para todos nosotros por naturaleza. Todo comienza cuando rechazamos lo que debemos saber acerca de Dios a través de la creación (Romanos 1:18–20). Habiendo rechazado la idea de Dios como creador, ¿por qué lo honraríamos o le daríamos gracias? Habiendo rechazado a Dios como proveedor y como Aquel que debe ser adorado, ¿cómo podríamos llegar a una comprensión correcta del universo?

Cuando se comienza con suposiciones falsas, casi se garantizan conclusiones falsas. Tratar de vivir como si Dios no fuera el Creador soberano solo puede conducir al desastre. Eso comienza con la forma en que pensamos y razonamos. En un intento de rechazar a Dios, o de explicar todo lo que Él ha demostrado de sí mismo, hacemos todo lo posible por distorsionar nuestras mentes y nuestros argumentos. Como resultado, aunque pensamos en nosotros mismos como "sabios", en realidad nos estamos volviendo cada vez más tontos.

En este punto de la espiral descendente, o la escalera de la injusticia, los seres humanos ni siquiera pueden pensar correctamente y sus corazones están llenos de oscuridad y son incapaces de volver con Dios. A partir de ese momento, el caos es cada vez más y más insoportable.

Romanos 1:18–32 describe por qué Dios condena legítimamente a la humanidad y habla sobre algo que Dios ha hecho al respecto. La caída de la humanidad se describe como una progresión descendente, la cual comienza rechazando a Dios como creador, negándose a ver lo que se puede saber de Él a través de lo que Dios ha creado. También rechazamos que Él sea nuestro proveedor y dejamos de darle gracias. Adoramos Su creación en lugar de adorarle a Él. Finalmente, Dios actúa entregándonos a la expresión desenfrenada de nuestros corruptos deseos sexuales y todos los demás tipos de pecado. En parte, Dios expresa Su ira dándonos lo que queremos y condenándonos a sufrir las inevitables dolorosas consecuencias que vienen después de abandonarlo.

Romanos 1 presenta a Pablo y la razón por la que les escribió esta carta a los cristianos en Roma. Como siervo y apóstol de Jesús, la misión de Pablo en la vida es predicarles el evangelio de Jesús a todos los grupos de personas, tanto judíos como gentiles. Pablo espera hacerlo pronto en Roma. Pablo no se avergüenza del evangelio, ya que es el poder de Dios para la salvación de todas las personas a través de la fe en Cristo; necesitamos ser salvos porque Dios está enojado con nosotros. Debido a nuestro pecado, la humanidad lo ha rechazado como creador y proveedor. En cambio, adoramos las cosas creadas. En respuesta, Dios nos ha dejado tener libertad para entregarnos a todo tipo de prácticas pecaminosas que nos conducen a la miseria durante nuestras vidas, y a Su juicio final en el final de los tiempos.

Romanos 1 comienza con la presentación de Pablo y su misión de predicar el evangelio de Jesucristo. Después de decirles a los cristianos en Roma que está ansioso por ir a verlos y predicar el evangelio allí, Pablo dice que el evangelio es el poder de Dios para salvar a todos los que creen en Jesús. Necesitamos ser salvos, porque nuestro pecado se ha ganado la ira de Dios. En conjunto, la humanidad ha rechazado a Dios como creador y proveedor. Adoramos a la creación en lugar de al Creador. En respuesta, Dios nos ha entregado a la plena indulgencia de nuestros deseos pecaminosos; somos culpables y nos merecemos Su juicio.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.