Romanos 1:4 - Printer Friendly

LBLA: y que fue declarado Hijo de Dios con poder, conforme al Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos: nuestro Señor Jesucristo,

NBLA: y que fue declarado Hijo de Dios con un acto de poder, conforme al Espíritu de santidad, por (como resultado de) la resurrección de entre los muertos: nuestro Señor Jesucristo.

NVI: pero que según el Espíritu de santidad fue designado con poder Hijo de Dios por la resurrección. Él es Jesucristo nuestro Señor.

RV1960: que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos,

JBS: el cual fue declarado Hijo de Dios con potencia, según el Espíritu de santificación, por la resurrección de los muertos), de Jesús, el Cristo, Señor nuestro,

Pablo, que acaba de comenzar el saludo de su carta, ya se ha desviado del tema y ha comenzado a proclamarles el evangelio a sus lectores. Pablo ha dicho que Jesucristo es la piedra angular del evangelio, y que fue prometido hace mucho tiempo -Jesús representa las "buenas nuevas" de Dios.

Jesús, como ser humano "conforme a los hombres" (Romanos 1:3), era un descendiente directo del rey David. Ahora Pablo añade que la resurrección de Jesús demuestra que Él era algo más que un hombre. Ese evento, predicho por Jesús mismo (Mateo 28:6), estableció que Jesús era realmente el Hijo de Dios. De hecho, el poder del Espíritu Santo de Dios - "el Espíritu de santidad" – nos hizo saber que el Hijo eterno de Dios, era realmente Dios. ¿Quién más pudo haber resucitado a Jesús de entre los muertos sino el poderoso Espíritu de Dios?

Ya en el versículo 4, Pablo ha establecido la verdad de que Jesús era completamente humano y también completamente Dios. Al ser el Hijo de Dios, Cristo ha reinado con Dios el Padre por la eternidad. Entonces, es justo que debamos inclinarnos ante Él como "Jesucristo nuestro Señor".

Romanos 1:1–7 comienza la carta que Pablo escribió los cristianos en Roma con una presentación de sí mismo como siervo y apóstol de Jesús. Pablo ha sido apartado para predicar el evangelio, o buenas nuevas, acerca de Jesús. Pablo interrumpe su propia introducción comenzando a enseñar el evangelio inmediatamente, que Jesucristo nuestro Señor es el Hijo de Dios que resucitó de entre los muertos, y dirige su carta a aquellos en Roma que son amados por Dios y llamados a ser santos. Por lo tanto, esto incluía a todos los creyentes en Jesús.

Romanos 1 presenta a Pablo y la razón por la que les escribió esta carta a los cristianos en Roma. Como siervo y apóstol de Jesús, la misión de Pablo en la vida es predicarles el evangelio de Jesús a todos los grupos de personas, tanto judíos como gentiles. Pablo espera hacerlo pronto en Roma. Pablo no se avergüenza del evangelio, ya que es el poder de Dios para la salvación de todas las personas a través de la fe en Cristo; necesitamos ser salvos porque Dios está enojado con nosotros. Debido a nuestro pecado, la humanidad lo ha rechazado como creador y proveedor. En cambio, adoramos las cosas creadas. En respuesta, Dios nos ha dejado tener libertad para entregarnos a todo tipo de prácticas pecaminosas que nos conducen a la miseria durante nuestras vidas, y a Su juicio final en el final de los tiempos.

Romanos 1 comienza con la presentación de Pablo y su misión de predicar el evangelio de Jesucristo. Después de decirles a los cristianos en Roma que está ansioso por ir a verlos y predicar el evangelio allí, Pablo dice que el evangelio es el poder de Dios para salvar a todos los que creen en Jesús. Necesitamos ser salvos, porque nuestro pecado se ha ganado la ira de Dios. En conjunto, la humanidad ha rechazado a Dios como creador y proveedor. Adoramos a la creación en lugar de al Creador. En respuesta, Dios nos ha entregado a la plena indulgencia de nuestros deseos pecaminosos; somos culpables y nos merecemos Su juicio.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.