Romanos 10:19 - Printer Friendly

LBLA: Y añado : ¿Acaso Israel no sabía? En primer lugar, Moisés dice: YO OS PROVOCARE A CELOS CON UN pueblo QUE NO ES PUEBLO; CON UN PUEBLO SIN ENTENDIMIENTO OS PROVOCARE A IRA.

NBLA: Y añado: ¿Acaso Israel no sabía? En primer lugar, Moisés dice: “YO LOS PROVOCARE A CELOS CON UN pueblo QUE NO ES PUEBLO; CON UN PUEBLO SIN ENTENDIMIENTO LOS PROVOCARE A IRA.”

NVI: Pero insisto: ¿Acaso no entendió Israel? En primer lugar, Moisés dice: «Yo haré que ustedes sientan envidia de los que no son nación; voy a irritarlos con una nación insensata».

RV1960: También digo: ¿No ha conocido esto Israel? Primeramente Moisés dice: Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo; Con pueblo insensato os provocaré a ira.

JBS: Mas digo: ¿No ha venido al conocimiento Israel? Primeramente Moisés dice: Yo os provocaré a celos con gente que no es mía; con gente ignorante os provocaré a ira.

Pablo ha declarado con valentía que la fe viene de escuchar la palabra de Cristo (Romanos 10:17). Entonces, ¿por qué el pueblo de Pablo, Israel, no creyó en Cristo? Pablo preguntó en el versículo anterior si era porque no escucharon la verdad acerca de Jesús. Él mismo rechaza esa idea. En el momento en el que Pablo escribió esta carta, el evangelio había viajado por todo Israel y en ese momento se seguía expandiendo hasta los confines del mundo.

Ahora Pablo pregunta si quizás Israel escuchó el evangelio, pero no lo entendió. Tal vez entendieron mal la verdad de que Dios acepta a todos los que van hacia Él a través de la fe en Jesús. Pablo también rechaza esta idea al citar la segunda mitad de Deuteronomio 32:21. La primera mitad de ese versículo describe las palabras de Dios acerca de Israel en los días de Moisés: "pero yo también los provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo". En otras palabras, Dios dice simbólicamente que la adoración de Israel por dioses que en realidad no existían hizo que se enojara y se pusiera celoso.

Dios declara cuál será Su respuesta en la segunda mitad del versículo, la cual Pablo cita aquí: "Yo haré que ustedes sientan celos de un pueblo que no es pueblo; Y haré que ustedes se enojen con un pueblo insensato". Pablo señala este pasaje de Deuteronomio como evidencia de que Israel debería haber entendido desde sus primeros días que Dios eventualmente aceptaría a las naciones no judías. De hecho, insiste Pablo, eso es exactamente lo que Dios ha hecho al salvar a los gentiles que confían en Cristo.

Romanos 10:14–21 explica que, a pesar de escuchar el evangelio y comprenderlo, Israel continúa desobedeciendo. Pablo se expresa a través de una serie de preguntas, mostrando dónde y cómo Israel no había aceptado la verdad que Dios les había ofrecido. La idea de Pablo clara: al pueblo de Israel se le ha dado conocimiento más que suficiente, por lo que deben reconocer a su Mesías. A pesar de esa terquedad y fracaso, Dios sigue esperando, y todavía les está extendiendo las manos a Su pueblo.

El corazón de Pablo está roto por su pueblo, Israel. Pablo ora para que se salven mediante la fe en Cristo. Su entusiasmo por Dios se vuelve inútil debido a que intentan ser justificados por medio de la ley, en lugar de ser justificados a través de la fe en Cristo. Entonces, ¿qué se requiere para alcanzar la salvación? Uno debe confesar que Jesús es el Señor y creer que Dios lo levantó de entre los muertos. Lo mismo es cierto tanto para judíos como para gentiles. Dios espera pacientemente que Israel cambie de perspectiva y crea.

Romanos 9 concluyó con la declaración de Pablo de que Israel tropezó con la "piedra de tropiezo de Cristo". Romanos 10 nos presenta con una sincera oración de Pablo que tenía el objetivo de que Israel se salvara, a pesar de que el pueblo de Israel continuaba intentando salvarse a sí mismo mediante las obras. ¿Por qué no han confesado los israelitas el señorío de Jesús y no han creído en la resurrección? De hecho, no es porque no lo hubieran escuchado o una falta de comprensión; sino porque estaban desobedeciendo el evangelio. Sin embargo, Pablo insistirá en el siguiente capítulo en el hecho de que Dios no había rechazado a Israel. Dios todavía le tiende las manos a Su pueblo, y les está ofreciendo la salvación a través de la fe en Cristo.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.