Romanos 10:7 - Printer Friendly

LBLA: o “¿QUIEN DESCENDERA AL ABISMO ?” (esto es, para subir a Cristo de entre los muertos ).

NBLA: o ‘¿QUIEN DESCENDERA AL ABISMO?’ Esto es, para subir a Cristo de entre los muertos.”

NVI: o “¿Quién bajará al abismo?”» (es decir, para hacer subir a Cristo de entre los muertos).

RV1960: o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos).

JBS: o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para volver a traer el Cristo de los muertos.)

Pablo ha escrito en el versículo anterior que Israel no debe hacer descender al Mesías del cielo, ya que eso ya había sucedido. ¡Cristo ya ha bajado! Pablo está aplicando lo que Dios le dijo a Israel acerca de obedecer Sus mandamientos (Deuteronomio 30:11–14) a la idea de tener fe en Cristo.

Israel, en el contexto de Pablo, no debería buscar a alguien que ascienda al cielo para bajar al Mesías o, ahora, que descienda al abismo para subir al Mesías de entre los muertos. Cristo ya vino a ellos en la forma de Jesús y caminó entre ellos. Jesús descendió a la tierra, murió en la cruz, descendió al abismo y luego ascendió a la tierra antes de ascender al cielo.

En otras palabras, Cristo ya estuvo cerca de los lectores judíos de Pablo y no deben seguir esperando a que el Mesías suba o baje. En cambio, deben entender que Él ha estado cerca de ellos y que la Palabra de Dios y la fe están justo en frente a ellos. Esta "palabra de fe" es una frase que hace referencia al evangelio: el mensaje del plan que Dios ha preparado para nuestra salvación.

Romanos 10:5–13 explora cómo el pueblo de Israel (en su mayor parte) ha rechazado a Dios al negarse a confiar en Cristo. En lugar de esperar a que una nueva verdad caiga del cielo o flote desde el abismo, deben reconocer que la verdad ya se les ha dado. Todos los que confiesan a Cristo como Señor y creen en Su resurrección se salvarán. Esto es cierto tanto para los judíos como para los gentiles.

El corazón de Pablo está roto por su pueblo, Israel. Pablo ora para que se salven mediante la fe en Cristo. Su entusiasmo por Dios se vuelve inútil debido a que intentan ser justificados por medio de la ley, en lugar de ser justificados a través de la fe en Cristo. Entonces, ¿qué se requiere para alcanzar la salvación? Uno debe confesar que Jesús es el Señor y creer que Dios lo levantó de entre los muertos. Lo mismo es cierto tanto para judíos como para gentiles. Dios espera pacientemente que Israel cambie de perspectiva y crea.

Romanos 9 concluyó con la declaración de Pablo de que Israel tropezó con la "piedra de tropiezo de Cristo". Romanos 10 nos presenta con una sincera oración de Pablo que tenía el objetivo de que Israel se salvara, a pesar de que el pueblo de Israel continuaba intentando salvarse a sí mismo mediante las obras. ¿Por qué no han confesado los israelitas el señorío de Jesús y no han creído en la resurrección? De hecho, no es porque no lo hubieran escuchado o una falta de comprensión; sino porque estaban desobedeciendo el evangelio. Sin embargo, Pablo insistirá en el siguiente capítulo en el hecho de que Dios no había rechazado a Israel. Dios todavía le tiende las manos a Su pueblo, y les está ofreciendo la salvación a través de la fe en Cristo.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.