Romanos 11:11 - Printer Friendly

LBLA: Digo entonces : ¿Acaso tropezaron para caer? ¡De ningún modo ! Pero por su transgresión ha venido la salvación a los gentiles, para causarles celos.

NBLA: Digo entonces: ¿Acaso tropezaron para caer? ¡De ningún modo! Pero por su transgresión ha venido la salvación a los Gentiles, para causarles celos.

NVI: Ahora pregunto: ¿Acaso tropezaron para no volver a levantarse? ¡De ninguna manera! Más bien, gracias a su transgresión ha venido la salvación a los gentiles, para que Israel sienta celos.

RV1960: Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos.

JBS: Digo pues: ¿Tropezaron luego de tal manera que cayesen del todo? En ninguna manera; mas por la caída de ellos vino la salud a los gentiles, para que por ellos fuesen provocados a celos.

Este versículo comienza una nueva sección. Pablo responde a la pregunta, "¿por qué?" ¿Por qué Dios haría que la mayoría de los israelitas se endurecieran en la fe en Cristo y, de esa manera, se perdieran la justicia de Dios?

Pablo pregunta si Dios les hizo tropezar con Cristo, la piedra de tropiezo (Romanos 9:32–33) para hacerlos caer. En otras palabras, Pablo pregunta si Dios hizo que Israel tropezara para que se cayera permanentemente, para que nunca más se levantara. ¿Era eso lo que Dios quería para Israel? Pablo responde a su propia pregunta una vez más con un entusiasta "¡de ninguna manera!"

En cambio, Dios tiene dos propósitos para el hecho de que Israel tropezara con Cristo al negarse a creer en Él. Primero, la transgresión o el pecado de Israel hizo posible que la salvación llegara a los gentiles. Ese pecado significó un rechazo, a nivel nacional, al hecho de obedecer el evangelio de la fe en Jesús (Romanos 10:16). Cuando Israel rechazó a Cristo, Dios usó ese rechazo para hacerle Su oferta de salvación a través de la gracia y la fe en Cristo al resto del mundo.

Sin embargo, el segundo propósito de Dios era hacer que Israel tuviera celos. Pablo introdujo esta idea en Romanos 10:19. Dios planea usar esto —los celos de una relación cercana que los gentiles tienen con Dios— para provocar que muchos judíos eventualmente se acerquen a Él, también a través de la fe en Cristo.

Romanos 11:11–24 describe por qué Dios ha endurecido a Israel en su incredulidad en Cristo: para abrir espacio para los cristianos gentiles en el olivo figurativo de Dios. Las viejas ramas de los judíos incrédulos se han desgajado por ahora, y las nuevas ramas se han injertado en la raíz. A su vez, la salvación de tantos gentiles provocará celos en Israel, atrayéndolo de regreso a Dios a través de la fe en Cristo cuando Dios elimine el endurecimiento de su incredulidad. Cuando eso suceda, después de que suficientes gentiles hayan creído, las ramas viejas de los creyentes judíos serán injertadas nuevamente en el árbol.

En Romanos 11, Pablo concluye la exploración del plan que Dios ha preparado para Israel, su pueblo elegido. Es cierto que, como nación, Israel ha rechazado la fe en Cristo, pero una parte de los israelitas ha creído en Jesús. Dios ha endurecido a los demás en la incredulidad, pero traerá a Israel de regreso a la fe cuando suficientes gentiles lo hayan aceptado a través de Cristo. Entonces, muchos israelitas también confiarán en Cristo, y Dios renovará Su pacto con Su pueblo. Pablo concluye esta sección con un poderoso poema o himno que habla sobre la independencia de Dios, y sobre cómo Dios está más allá de todo conocimiento.

Romanos 11 concluye la discusión de Pablo sobre el plan que Dios tiene preparado para los israelitas, el cual ya comenzó en Romanos 9 y 10. Pablo insiste en que, aunque Israel, como nación, ha rechazado a Cristo, sí existe un remanente de cristianos judíos debido a la gracia de Dios. Dios ha endurecido a los demás en su incredulidad hasta que un número suficiente de gentiles se hayan acercado a Dios a través de la fe en Cristo. Entonces, Dios liberará a Israel para que crea en Cristo y restaurará Su pacto a medida que los judíos también lleguen a la fe en Cristo. Pablo está asombrado por la ingente e incognoscible mente de Dios y Su completa providencia sobre todas las cosas.

El libro de Romanos es la descripción más larga, estructurada y detallada de la teología cristiana en el Nuevo Testamento. Pablo expone el núcleo del mensaje del evangelio: la salvación por gracia solo a través de la fe. Su intención es explicar las buenas nuevas de Jesucristo en términos precisos y claros. Como parte de este esfuerzo, Pablo aborda los conflictos entre la ley y la gracia, entre judíos y gentiles, y entre el pecado y la justicia. Como es común en sus escritos, Pablo cierra su carta con una serie de aplicaciones prácticas.